Узнай свой род, найди своих предков!

История предков всегда любопытна тому, кто достоин иметь Отечество.

Николай Карамзин

         Для поиска вам необходимо, в первую очередь, знать свою малую родину - это то место, где на протяжении продолжительного времени жили Ваши предки. В большинстве случаев это деревня, но возможно в Вашем семействе сохранилась родословная, шежере, тогда поиски будут существенно облегчены. Зная свою деревню, есть возможность узнать свой род, а, опираясь на архивные источники, и восстановить свое шежере, хотя бы до 7 колена. На нашем портале будут размещены материалы переписей, ревизские сказки, научные исследования в виде книг и статей, аудио и видеофайлы, которые позволят полностью погрузиться в увлекательный мир истории и этнографии Башкортостана! Знайте свое шежере, не забывайте свои корни!

Карточки

Новость

История башкирских родов том 30(2) ЮРМАТЫ (Сборник документов и материалов)

Научное издание посвящено истории башкирского родового объединения Юрматы, представители которого населяют юго-западную часть Республики Башкортостан. Объектом исследования второй части данного тома являются башкиры-юрматынцы, проживающие на территории Гафурийского и Ишимбайского районов Республики Башкортостан. В книге отражены основные этапы истории башкир названного объединения. Книга найдет своего читателя в лице ученых, краеведов и тех, для кого важна память о предках.

Новость

История башкирских родов том 30(1) ЮРМАТЫ (Сборник документов и материалов)

Научное издание посвящено истории башкирского родового объединения Юрматы, представители которого населяют юго-западную часть Республики Башкортостан. Объектом исследования первой части данного тома являются башкиры-юрматынцы, проживающие на территории Мелеузовского, Стерлибашевского, Стерлитамакского и Федоровского районов Республики Башкортостан, а также Нижнесергиевского района Оренбургской области. В книге отражены основные этапы истории башкир названного поразделения. Книга найдет своего читателя в лице ученых, краеведов и тех, для кого важна память о предках.

Новость

ФЕНОМЕН ГОРЫ ТОРАТАУ

"... Как свидетельствует И. Л. Лепёхин, в «книге Чингыз», т. е. «Кысса-и Чингиз-хан», «много о сей горе написано». Причем содержание написанного относительно Торатау внушало башкирам священный трепет. К сожалению, в известных нам списках сказания сохранилась лишь ничтожная часть первоначальной информации. В одном из них, опубликованном в «Антологии башкирской литературы», говорится, что матерью ДуюнБаяна (Добун-Мергена монгольских хроник), предка Чингиз-хана, была дочь некоего Алтын-хана по имени Гулямалик-Курекле, которая забеременела от наития солнечного луча, т. е. божества. Узнав об этом, родители отправили ее в путешествие: они посадили ее близ горы Торатау в большую золотую лодку и пустили вниз по течению реки, вероятно Агидели (Белой), к берегам моря Тун. По пути следования это судно захватил монгольский князь Тумавыл-Мерген, женился на Гулямалик-Курекле, после чего у них родился сын Дуюн-Баян. Таким образом, автор сочинения проводил мысль, что родоначальник монголов по линии матери был по происхождению башкиром, а его дед Алтын-хан жил близ горы Торатау. На этом основании данная гора считалась тем символическим местом, где было положено начало башкирской политии, основанной на вотчинном праве и возникшей в результате последующих договоренностей якобы с самим Чингиз-ханом. Исходя из этого, выясняется этиология почти религиозного почитания горы Торатау. Тому причиной стал политический миф башкир. Однако по-прежнему остается неясным вопрос, почему он географически был «привязан» именно к горе Торатау, а не к другому подобному объекту? По всей видимости, в домонгольское время она уже считалась священной и олицетворяла собой Центр Мира, поэтому и была избрана в качестве отправной точки упомянутого мифа. В любом случае, в прошлом гора Торатау была одним из главных объектов сакральной географии Башкирии..."

Новость

История башкирских родов том 29 КУБАЛЯК, КУВАКАН, ТЕЛЯУ (Сборник документов и материалов)

Научное издание посвящено истории башкирских родов Кубаляк, Кувакан и Теляу, представители которого населяют восточную часть исторического Башкортостана. Объектом исследования данного тома являются башкиры-кубаляки, куваканцы и телевцы, проживающие на территории Абзелиловского. Белорецкого и Учалинского районов Республики Башкортостан. В книге отражены основные этапы истории башкир названных подразделений. Книга найдет своего читателя в лице ученых, краеведов и тех, для кого важна память о предках.

Новость

История башкирских родов том 28(3) ТАБЫН (Сборник документов и материалов)

Научное издание посвящено истории башкирского рода Табын, представители которого населяли центральную и восточную,а также юго-западную части исторического Башкортостана. Объектом исследования третьей части данного тома являются башкиры-табынцы, проживающие на территории Александровского и Красногвардейского районов Оренбургской области. В книге отражены основные этапы истории табынских башкир. Книга найдет своего читателя в лице ученых, краеведов и тех, для кого важна память о предках.

Новость

ШЕЙХ ЗАЙНУЛЛА РАСУЛЕВ

Если бы не внимание и ласка высокочтимого шейха,  кто знает, может быть, и я в свои пятнадцать лет,  как и многие другие мои сверстники,  стал бы обычным приказчиком у богатых торговцев. (А.-З. Валиди Тоган «Воспоминания»).
Сафуат Рахманкулова, внучка знаменитого шейха, касаясь вопроса этнического происхождения своего отца муфтия ‘Абд ар-Рахмана Расулева, сына шейха Зайнуллы Расулева, писала: «По отцовской ветви отец наш родом из башкирского племени Куакан. Степени родословной идут из далекого прошлого: Ятаби, Янши, Уразгали, Марат (т. е. Мурад. – ред.), Султанай, Гашик, Байрамкул, Муса, Расул».



Новость

МУЛЛАЯН ХАЛИКОВ – СПОДВИЖНИК А.-З. ВАЛИДИ

В начале сентября 1920 г. в каспийском порту Петровск, ныне это город Махачкала, остановился поезд, следовавший из Баку в Астрахань. В одном из купе находились делегаты прошедшего в Баку съезда народов Востока – А.-З. Валиди, Абдрашид Бикбавов и Муллаян Халиков. По их лицам блуждала тень щемящей сердце грусти, – той, что охватывает при прощании с людьми, с которыми довелось пережить самые отчаянные моменты в жизни. 

Новость

ИЛЬДАРХАН МУТИН – СПОДВИЖНИК А.-З. ВАЛИДИ (биографический очерк)

Башкирское национальное движение оформилось в идейное и политическое течение сразу же после Февральской революции. Оно выступало за федерализацию России и учреждение автономной Башкирской республики в её составе. В его рядах с самых первых практических действий принимали участие представители семьи Мутиных.

Новость

ШЕЙХ ‘АБДУЛ-ХАКИМ КУРБАНГАЛИЕВ (Краткая биография)

‘Абдул-Хаким Курбангалиев родился в 1809 г., вероятно, в ныне несуществующем ауле Исмагил Челябинского уезда, который относился к Айлинской волости V башкирского кантона. На Исмагилово, как место рождения будущего шейха, указывает то, что он указан жителем этого селения в возрасте 2 лет.

Новость

§ 3. БАШКИРЫ ЗАУРАЛЬЯ В БАШКИРСКОМ НАЦИОНАЛЬНОМ ДВИЖЕНИИ НАЧАЛА XX в.

В начале XX в. башкиры, жившие в Троицком и Челябинском уездах Оренбургской губернии, а также в Шадринском уезде Пермской губернии, по всем параметрам социального и культурного измерения представляли собой единое целое с остальной частью башкирского народа и жили теми же чаяниями, что и их соплеменники из других уездов Оренбургской и Уфимской губерний. Находясь на высоком уровне политического развития и самосознания, они энергично включились в башкирское национальное движение с началом революционных событий в 1917 г. 

Новость

МУСА МУРТАЗИН (Биографический очерк)

Муса Лутович Муртазин — видный военный деятель, активный участник гражданской войны в России, деятель Башкирского национального движения, комбриг. 

На фронтах Гражданской войны о нем и его бригаде слагали легенды. Он дважды был в лагере белых, столько же раз в лагере красных, однако, несмотря на ярлык «золотопогонника» и бывшего колчаковца, сделал головокружительную карьеру, став сначала руководителем Советского Башкортостана, а затем одним высших чинов Красной Армии. Как удалось мятежному комбригу Мусе Муртазину выстоять в горниле Гражданской войны и почему не удалось пережить роковой 1937 год?


Новость

ЛИК САЛАВАТА

Салават Юлаев – национальный герой Башкортостана. Его именем названы целый город, сельский район, хоккейный клуб, улицы, проспекты. О нем и его повстанческой деятельности написаны монографии и художественные произведения, имеются сотни научных статей, журнальных и газетных публикаций. Однако многие из них грешат однобокостью, попытками подогнать исторический материал под современные их авторам концепции. Для авторов консервативно-охранительной направленности дореволюционного периода и современности он был и остается разбойником, посягнувшим на государственные устои. Для тех, кто придерживался более широких в философском отношении концепций, Салават был закономерным явлением сложного процесса интеграции национальных окраин, в частности Башкирии, в государственную систему Российской империи. Кинематограф создал художественный образ героя, сильно отличающийся от реальной исторической личности...

Новость

БАШКИРЫ ТОК-ЧУРАНА И ИРГИЗ-КАМЕЛИКА И БАШКИРСКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ

В начале XX в. башкиры, жившие на территории Бузулукского, Бугульминского, Бугурусланского и Николаевского уездов Самарской губернии, а также Оренбургского уезда Оренбургской губернии, по всем параметрам социального и культурного измерения представляли собой единое целое с остальной частью башкирского народа и жили теми же чаяниями, что и их соплеменники из других уездов Оренбургской и Уфимской губерний. Находясь на высоком уровне политического развития и самосознания, с началом революционных событий в 1917 г. они энергично включились в башкирское национальное движение. Документы свидетельствуют, что повестка дня для всех без исключения башкир была одна – достижение автономии и возвращение незаконно отнятых земель. Собственно понимание смысла национальной автономии увязывалось ими с идеей передачи всех башкирских земель под управление собственного башкирского правительства. Одним словом, подобно птице Феникс, возродились представления о традиционной модели взаимоотношений между Московским царством и Российской империей с одной стороны и башкирами – с другой, существовавшей в XVII–XVIII вв.

 
Новость

БУРАЕВСКАЯ АВТОНОМИЯ И ЕЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ

Образование Башкирской Республики в ее современных очертаниях не было одномоментным актом. Она рождалась в огне гражданской войны и в ее создании участвовали не только башкиры юго-востока и северо-востока исторической Башкирии, но и башкиры северо-запада. Первыми из их числа за идею автономии в массовом порядке выступили башкиры села Бураево, взявшиеся за оружие в самый отчаянный и критический момент истории. 

Новость

ТЮЛЬКУЧУРА-БАТЫР И ЕГО СОРАТНИКИ

Тюлькучура Алдагулов (Аллагулов) был одним из вождей башкирского восстания 1735-1740 гг. Биографические сведения о нем крайне скудны. Известно, что он был одним из «лучших людей» Кудейской волости Сибирской дороги. Он упоминается в коллективной челобитной 1732 года о защите вотчинных прав башкирского народа, адресованной императрице Анне Иоанновне. От имени Кудейской волости под обращением подписались следующие лица: Абдук Килчурин, Бекчедар-батыр Туюков, Юсуп-тархан Теперичев, Исекей-тархан Малдуров, Тюлькучура Алдагулов и его брат Итжимяс. 

Новость

22 марта, в селе Бураево состоялась научно-практическая конференция, посвященная 100-летию провозглашения Бураевского Башкирского автономного кантона.

До обеда во всех трех школах райцентра прошли показательные уроки истории, во время которых учащиеся демонстрировали свои познания по данному вопросу и относительно истории образования Башкирской Республики в целом. Затем была пленарная часть, во время которой с докладами выступили Н. М. Калмантаев (доцент БГУ, к.и.н.), С. И. Хамидуллин (журналист, сотрудник ИИЯЛ УНЦ РАН, к.и.н.), И. Р. Саитбатталов (доцент БГУ, к.филол.н.), М. Ш. Салимов (писатель, уроженец Бураевского р-на), А. Ш. Ярмуллин (историк-архивист), Лариса Абдуллина (поэтесса), Р. Р. Бахтиев (краевед) и другие. Также была открыта мемориальная доска идейным вдохновителям движение бураевских башкир. 

Новость

Проект «Идель-Урал» жив?

На 24 марта запланирована конференция «Наследие Галимджана Ибрагимова», посвященная 100-летию образования Республики Башкортостан и приуроченная к 80-летию его трагической гибели. Правда, не совсем понятно, как взаимосвязаны эти события.
Новость

Мурад Рамзи. Талфик аль-ахбар ва талких аль-асар фи вакаи‘ казан ва булгар ва мулюк ат-татар

Данное издание является переводом на русский язык первого тома сочинения башкирского историка и богослова Мурада Рамзи аль-Мензелеви аль-Мекки «Талфик аль-ахбар ва талких аль-асар фи вакаи‘ Казан ва Булгар ва мулюк ат-татар» (‘Нанизывание вестей и оживление преданий о событиях, произошедших в Казани и Булгаре, а также о татарских царях’), которое стало значительным явлением в общественно-политической и культурной жизни Урало-Поволжья начала XX в. Оно вызвало восторженные отклики у представителей тюрко-мусульманской интеллигенции и резко отрицательные оценки со стороны правительственных цензоров. В итоге изданный в 1908 г. труд оказался под запретом. Перевод книги снабжен вступительной статьей и историческими комментариями. Издание рассчитано на ученых-этнологов, а также специалистов по истории кочевников Евразии и Золотой Орды.

Новость

Экземпляры 28(2) тома "Истории башкирских родов"

Научное издание посвящено истории башкирского рода Табын, представители которого населяли центральную и восточную части исторического Башкортостана. Объектом исследования 2-ой части данного тома являются башкиры-табынцы, проживающие на территории Учалинского района Республики Башкортостан, Аргаяшского, Сосновского, Уйского районов Челябинской области, а также Сафакулевского района Курганской области. В книге отражены основные этапы истории табынских башкир. 
Новость

Экземпляры 28(1) тома "Истории башкирских родов"

Научное издание посвящено истории башкирского рода Табын, представители которого населяли центральную и восточную части исторического Башкортостана. Объектом исследования 1-ой части данного тома являются башкиры-табынцы, проживающие на территории Архангельского, Аургазинского, Гафурийского, Давлекановского и Кармаскалинского районов Республики Башкортостан. В книге отражены основные этапы истории табынских башкир.

История башкирских родов

История башкирских родов том 1 ЕНЕЙ
История башкирских родов том 2 ГИРЕЙ
История башкирских родов том 3 БАЛЫКСЫ
История башкирских родов том 4 УНЛАР
История башкирских родов том 5 КАНГЛЫ
История башкирских родов том 6 ТАНЫП
История башкирских родов том 7 УРАН
История башкирских родов том 8 КОБАУ
История башкирских родов том 9(1) ЕЛАН
История башкирских родов том 9(2) ЕЛАН
История башкирских родов том 10 КЫРГЫЗ
История башкирских родов том 11 ГАЙНА
История башкирских родов том 12 ИРЕКТЫ
История башкирских родов том 13 ЕЛЬДЯК
История башкирских родов том 14 ТАЗЛАР
История башкирских родов том 16 ДУВАН
История башкирских родов том 17(1) МИНГ
История башкирских родов том 17(2) МИНГ
История башкирских родов том 15 КАРШИН
История башкирских родов том 2(2) ГИРЕЙ, ЕНЕЙ
История башкирских родов том 18 КОШСО, СЫЗГИ, УПЕЙ
История башкирских родов том 19 САЛЪЮТ, ТЕРСЯК, СЫНРЯН, БИКАТИН, СЫРЗЫ, ШУРАН
История башкирских родов том 20 МЕРКИТ
История башкирских родов том 21 ЮРМИ
История башкирских родов том 22 БАЙЛАР
История башкирских родов том 23 КУДЕЙ, МУРЗАЛАР, КАРАТАВЛЫ
История башкирских родов том 24(1) КАТАЙ
История башкирских родов том 24(2) КАТАЙ
История башкирских родов том 25(1) АЙЛЕ, ТЫРНАКЛЫ, ТУБАЛЯС
История башкирских родов том 25(2) АЙЛЕ, ТЫРНАКЛЫ, ТУБАЛЯС
История башкирских родов том 26 САРТ (Сборник документов и материалов)
История башкирских родов том 27 САРТ И КАЛМАК (Сборник документов и материалов.)
История башкирских родов том 28(1) ТАБЫН
История башкирских родов том 28(2) ТАБЫН
История башкирских родов том 28(3) ТАБЫН (Сборник документов и материалов)
История башкирских родов том 29 КУБАЛЯК, КУВАКАН, ТЕЛЯУ (Сборник документов и материалов)
История башкирских родов том 30(1) ЮРМАТЫ (Сборник документов и материалов)
История башкирских родов том 30(2) ЮРМАТЫ (Сборник документов и материалов)