Mitä on konformismi ja konforminen ihmisen käyttäytyminen. Konformisti – kuka tämä on? Vaatimustenmukaisuuteen liittyvät käyttäytymistyypit

Conformity on sosiaalipsykologian termi, joka liittyy suoraan ihmisen käyttäytymiseen pienryhmässä ja tarkoittaa sopeutumista, alistumista ja sopeutumista ryhmässä vahvistettuihin normeihin ja sääntöihin riippumatta siitä, kuinka paljon ne vastaavat eettisiä, kulttuurisia ja oikeusnormit ja säännöt yhteiskunnassa yleensä. Vastaavasti konformistinen persoonallisuus on ihmistyyppi, joka elämän ulkoisissa ominaisuuksissa, vaatteissa, ulkonäössä sekä kaikilla muilla sen alueilla välttää kaikin mahdollisin tavoin yksilöllisyyden ilmentymistä ja hyväksyy täysin käyttäytymissäännöt. , makuja ja ympäristön elämäntapaa. Sosiologit ja psykologit määrittelevät usein konformisuuden käyttäytymistyyliksi, jolle on tunnusomaista "sokeasti" hyväksyä jonkun toisen mielipide tarpeettomien ongelmien ja vaikeuksien välttämiseksi, auktoriteetin saamiseksi ja tavoitteen saavuttamiseksi.

Sosialisaatioprosessissa mukautuminen on väistämätöntä ja sillä on sekä positiivinen että negatiivinen rooli. Toisaalta se johtaa usein tiettyjen virheiden korjaamiseen, kun henkilö hyväksyy enemmistön mielipiteen, joka on oikea, toisaalta liiallinen konformismi häiritsee yksilön "minä" vahvistamista, omaa mielipidettä. ja käyttäytyminen. Menestys sosialisaatioprosessissa liittyy kohtuulliseen määrään mukavuutta, kun se yhdistetään riittävään itsetuntoon ja riittävään itseluottamukseen.

Kielteisessä mielessä vaatimustenmukaisuuskäyttäytymistä luonnehtii kolme päänäkökohtaa:

Selkeä omien näkemysten ja uskomusten puute, joka johtuu luonteen heikkoudesta.

Suuntautuminen käyttäytymisessä kohti täydellistä yhteisymmärrystä enemmistön näkemysten, arvojen, sääntöjen ja normien kanssa tietyn tavoitteen saavuttamiseksi.

Alistuminen ryhmäpaineelle ja sen seurauksena muiden ryhmän jäsenten käyttäytymissääntöjen täydellinen hyväksyminen. Paineen alla yksilö alkaa ajatella, tuntea ja toimia kuten enemmistö.

Conformal on jaettu kahteen tyyppiin: sisäiseen ja ulkoiseen alisteiseen ryhmään. Ulkoinen alistuminen liittyy aina tietoiseen (joskus pakotettuun) normatiivisten sääntöjen hyväksymiseen ja sopeutumiseen enemmistön mielipiteeseen. Pääsääntöisesti se aiheuttaa syvää konfliktia, vaikka joskus sitä ei olekaan.

Sisäinen alistuminen on ryhmän mielipiteen näkemistä omana ja sääntöjen ja käyttäytymisnormien noudattamista paitsi ryhmän sisällä, myös sen ulkopuolella sekä oman loogisen selityksen ja perustelun kehittäminen tälle valinnalle.

Tyyppien mukaan ihmisen konformistinen käyttäytyminen jaetaan kolmeen tasoon: alistuvuustaso, joka rajoittaa ryhmän vaikutuksen yksilöön yhteen tiettyyn tilanteeseen, ei kestä kauan ja sillä on vain ulkoinen luonne; identifiointitaso, kun henkilö osittain tai kokonaan vertaa itseään muihin tai ryhmän jäsenet odottavat toisiltaan tiettyä käyttäytymistä; sisäistämisen taso, jolloin yksilön arvojärjestelmä osuu yhteen ryhmän arvojärjestelmän kanssa ja se on suhteellisen riippumaton ulkoisista vaikutuksista.

Sopiva ihmisen käyttäytyminen liittyy aina useisiin erityisiin tekijöihin, jotka aiheuttavat sen. Ensinnäkin se ilmenee vain silloin, kun ryhmän ja yksilön välillä on ristiriita. Toiseksi se ilmenee vain ryhmän psykologisen vaikutuksen alaisena (negatiiviset arviot, yleinen mielipide, loukkaavat vitsit jne.). Kolmanneksi vastaavuusasteeseen vaikuttavat ryhmän tekijät, kuten sen koko, rakenne ja koheesioaste, sekä sen jäsenten yksilölliset henkilökohtaiset ominaisuudet.

Joten ihmisen mukautuvaa käyttäytymistä ei aina pidä nähdä negatiivisesti. Kohtuullinen alistuminen yhteiskunnassa vakiintuneisiin normeihin ja sääntöihin, mutta samalla oman "minän" säilyttäminen, riittävä itsetunto ja ympäristön tapahtumien arviointi edistävät sosialisaatioprosessia. Mutta sellainen ilmiö kuin nonkonformismi - kaikkien yhteiskunnassa vakiintuneiden normien ja arvojen kieltäminen ja hylkääminen - ei ole vaihtoehto konformismille, vaan vain negatiivisuuden ilmentymä.

​​​​​​​​​​​Konformismi - muiden tai viranomaisten hyväksymän seuraaminen, asenne (halu ja tapa) olla muiden kaltainen (on tietty ero vaatimustenmukaisuus ja valvontasuhteen ulkoinen paikka (katso Valvonta- ja vaatimustenmukaisuuspaikka).

Kuten kaikki muutkin - ajattele, puhu, pukeudu, elä... Kaikilla on farkut - ja minä aion käyttää niitä, jokaisella on kotona julisteita suosikkibändeistään - ja minulla pitäisi olla niitä.

Mukavuus on taipumus mukautumiselle, muuttaa näkemyksiään ja asenteitaan niiden mukaan, jotka vallitsevat tietyssä yhteiskunnassa, ryhmässä tai yksinkertaisesti merkittävissä muissa. Sopiva käyttäytyminen on käyttäytymistä, jossa henkilö seuraa muiden odotuksia jättäen huomioimatta omat mielipiteensä, tavoitteensa ja kiinnostuksen kohteensa. Konformisti on henkilö, jolle konformismi tai konformismi on ominaista. Jos konformisuudesta tulee määrittävä piirre, he puhuvat mukautuvasta persoonallisuustyypistä.

Mukavuus voi olla ulkoista ja sisäistä, passiivista ja aktiivista, tietoista ja ajattelematonta... Vaikka pääsääntöisesti mieletöntä sopimusta kutsutaan konformismiksi, katso Konformismin tyypit

Yhdessä päiväkodissa he suorittivat kokeen ja kuvasivat sen. Noin viisivuotiaille lapsille annettiin puuroa, tai pikemminkin heille tarjottiin kokeilla puuroa yhdeltä isolta lautaselta. Kukaan lapsista ei tiennyt, että osa puuroista oli maustettu suolalla sokerin sijaan, ja kun heille tarjottiin normaalia puuroa, kaikki lapset vastasivat ilolla, että puuro oli erittäin maukasta. Kun useimmat lapset sanoivat, että puuro oli makeaa, kokeilija antoi tytölle kokeilla voimakkaasti suolaista, melkein kitkerää puuroa. Ensimmäisestä lusikasta lähtien tytön kasvot vääntyivät, kyyneleet valuivat hänen silmistään, mutta kysyttäessä "Onko puuro makeaa?" tyttö vastasi: "Rakas." Koska kaikki sanoivat, että puuro oli makea, hän sanoo kuten kaikki muutkin.

Mikä on vaatimustenmukaisuuden luonne? Konformistisen käytöksen perustana on yleensä pelko "jos pistät päänsä ulos, se on huonompi!": Ryhmä reagoi yleensä negatiivisesti sitä vastustajaan. Ihmiset, jotka menevät aktiivisesti muotin ulkopuolelle, ovat yleensä alttiita konformistien - "hiljaisen enemmistön" - paineelle ja aggressiolle. Sopiva käyttäytyminen ja sopimus voivat toisinaan olla osoitus tietoisuudesta ulkoisista vaatimuksista: ”Kuten minulle sanotaan, niin minä ajattelen, ja se on oikein. Ylhäältä tulevat tietävät paremmin." Tällainen tietoinen uskollisuus on joskus viisautta, mutta useammin se on pelkuruutta ja laiskuutta ajatella itse, muuttuen tavanomaiseksi käyttäytymisstandardiksi ryhmissä, joissa vastuu on hajallaan. Pelko ja laiskuus ajatella itse ovat kaksi tärkeintä syytä konformistiseen käyttäytymiseen.

Onko vaatimustenmukaisuus todennäköisemmin synnynnäistä vai hankittua? Ja niin ja niin. On lapsia, joilla on syntyessään asenne mukautumiseen, on niitä, jotka ovat kapinallisia syntymästään asti, on niitä, jotka eivät ole mukautumisia tai kapinallisia, vaan yksinkertaisesti niitä, jotka katsovat kaikkea terveellä järjellä. Katso →

Persoonallisuuden yhdenmukaisuuden taso riippuu monista tekijöistä. Mitä suurempi ryhmä ja mitä korkeampi yksimielisyys siinä, sitä vaikeampaa on vastustaa. Jos ryhmä on altis aggressiolle sitä vastustajia kohtaan, myös mukautuminen lisääntyy: kukaan ei halua itselleen hankaluuksia... Tässä tapauksessa henkilökohtaisilla ominaisuuksilla on suuri rooli: yleensä naiset, lapset ja nuoret, matalastatusiset ja matalat ihmiset. älykkyyttä, ihmiset ahdistuneita ja ehdottomia. Mitä enemmän henkilö on kiintynyt ryhmään tai riippuvainen siitä, sitä korkeampi on yhdenmukaisuus. Toisaalta lähes jokaisen ihmisen mukauttaminen ilmenee siellä, missä henkilö ymmärtää vähän eikä välitä siitä, mistä keskustellaan. Tässä tapauksessa useimmat ihmiset haluavat olla samaa mieltä enemmistön kanssa.

Tunnetuimpia ovat seuraavat kokeelliset yhdenmukaisuustutkimukset (Kondratiev M. Yu., Ilyin V. A. Konformismi // Sosiaalipsykologi-praktikon ABC. - Moskova: Per Se, 2007. - 464 s. - 2000 kopiota. - ISBN 978 -5- 9292-0162-2);

Mitä tehdä vaatimustenmukaisuudelle? On helpompi sanoa, mitä ei saa tehdä. On esimerkiksi typerää tuomita tällainen käyttäytyminen "silmä silmään". Jos havaitset ihmisessä korostunutta konformistista käyttäytymistä, mieti kahdesti ennen kuin kerrot siitä hänelle, varsinkin - ja varjelkoon - ankarassa muodossa. Seurauksena ei ole tämän henkilön "viisaamista", vaan katkeruutta ja riitaa. Jos haluat, että maailmassa on vähemmän yhdenmukaisuutta, älä koske jo muodostuneisiin, vaan ota opiksi niiden, jotka vielä kasvavat, saavat vielä koulutusta, etsivät edelleen itseään ja vielä ajattelevat. Tämä on ehdottomasti lupaavampi.

En halua olla konformisti!

Jos ei olla konformisti, niin mikä sitten olla? Sinun ei tarvitse mennä virran mukana, sinun on mentävä minne sinun täytyy mennä. On typerää olla "kuin kaikki muut", aivan kuten ei ole tehtävää olla "ei kuten kaikki muut". Sinun täytyy ajatella, kuunnella älykkäitä ihmisiä - ja kehittää omia arvojasi, elää niin kuin itse kokee arvoiseksi. Välitön valintasi on itsemääräävä henkilö. cm.

Jopa muinaiset filosofit uskoivat, että yhteiskunnassa elävä ihminen ei voi olla siitä riippumaton. Koko elämänsä ajan yksilöllä on erilaisia ​​​​yhteyksiä muihin ihmisiin (epäsuora tai suora). Hän vaikuttaa muihin tai on itse alttiina heille. Usein käy niin, että ihminen voi muuttaa mielipidettään tai käyttäytymistään yhteiskunnan vaikutuksesta ja yhtyy jonkun toisen näkemykseen. Tämä käyttäytyminen selittyy kyvyllä mukautua.

Konformismi on sopeutumista sekä passiivista sopimista asioiden järjestykseen, mielipiteisiin ja näkemyksiin, jotka ovat olemassa tietyssä yhteiskunnassa, jossa yksilö sijaitsee. Tämä on ehdotonta sitoutumista joihinkin malleihin, joilla on suurin paine (tunnustettu auktoriteetti, perinteet, ihmisten enemmistön mielipide jne.), oman näkemyksen puute kaikissa asioissa. Tämä latinan kielestä käännetty termi (conformis) tarkoittaa "mukautuvaa, samanlaista".

Vaatimustenmukaisuustutkimus

Muzafer Sherif vuonna 1937 tutki ryhmänormien syntymistä laboratorio-olosuhteissa. Pimeässä huoneessa oli näyttö, jolle ilmestyi pistevalolähde, sitten se liikkui kaoottisesti useita sekunteja ja sitten katosi. Testissä olevan henkilön piti huomata, kuinka pitkälle valonlähde oli liikkunut verrattuna siihen, kun se ilmestyi ensimmäisen kerran. Kokeen alussa koehenkilöt kävivät sen läpi yksin ja yrittivät itsenäisesti vastata esitettyyn kysymykseen. Toisessa vaiheessa pimeässä huoneessa oli kuitenkin jo kolme henkilöä, jotka vastasivat yksimielisesti. Havaittiin, että ihmiset muuttivat mielensä keskimääräisen ryhmänormin suhteen. Ja kokeen myöhemmissä vaiheissa he pyrkivät jatkamaan tämän normin noudattamista. Siten Sheriff oli ensimmäinen, joka todisti kokeilunsa avulla, että ihmisillä on taipumus olla samaa mieltä muiden mielipiteistä ja usein luottaa vieraiden arvosteluihin ja näkemyksiin omien kustannuksellaan.

Solomon Asch esitteli vaatimustenmukaisuuden käsitteen vuonna 1956 ja ilmoitti tulokset kokeistaan, joihin osallistui valeryhmä ja yksi naiivi koehenkilö. Seitsemän hengen ryhmä osallistui kokeeseen, jonka tarkoituksena oli tutkia osien pituuden käsitystä. Sen aikana oli tarpeen ilmoittaa yksi kolmesta julisteeseen piirretystä segmentistä, joka vastaa standardia. Ensimmäisessä vaiheessa nukkekohteet yksi kerrallaan antoivat melkein aina oikean vastauksen. Toisessa vaiheessa koko ryhmä kokoontui yhteen. Ja nuken jäsenet antoivat tarkoituksella väärän vastauksen, mutta naiivi subjekti ei ollut tietoinen tästä. Kategorialla mielipiteellä kaikki kokeeseen osallistujat painostivat voimakkaasti kohteen mielipidettä. Aschin tietojen perusteella noin 37 % kaikista testin läpäisistä kuunteli edelleen väärää mielipidettä ryhmästä ja osoitti siten vaatimustenmukaisuutta.

Myöhemmin Asch ja hänen oppilaansa järjestivät monia lisää kokeita, jotka vaihtelivat havainnointia varten esitettyä materiaalia. Esimerkiksi Richard Crutchwild ehdotti ympyrän ja tähden pinta-alan arvioimista samalla kun se yllytti nuken ryhmää väittämään, että ensimmäinen oli pienempi kuin toinen, vaikka tähti oli halkaisijaltaan yhtä suuri kuin ympyrän. Tällaisesta poikkeuksellisesta kokemuksesta huolimatta löydettiin ihmisiä, jotka osoittivat vaatimustenmukaisuutta. Voimme turvallisesti sanoa, että Sherif, Asch ja Crutchvild eivät missään kokeissaan käyttäneet ankaraa pakkoa, ryhmän mielipiteiden vastustamisesta ei ollut rangaistuksia tai palkintoja ryhmän näkemysten kanssa yhtymisestä. Ihmiset kuitenkin yhtyivät vapaaehtoisesti enemmistön mielipiteisiin ja osoittivat siten yhdenmukaisuutta.

Edellytykset konformismin syntymiselle

S. Milgram ja E. Aronson uskovat, että vaatimustenmukaisuus on ilmiö, joka esiintyy suuremmassa tai pienemmässä määrin seuraavien ehtojen ollessa tai puuttuessa:

Se lisääntyy, jos suoritettava tehtävä on melko monimutkainen tai aihe on epäpätevä tässä asiassa;

Ryhmäkoko: vaatimustenmukaisuusaste kasvaa eniten, kun henkilö kohtaa saman mielipiteen kolmella tai useammalla henkilöllä;

Persoonallisuustyyppi: henkilö, jolla on alhainen itsetunto, on alttiimpi ryhmän vaikutuksille, toisin kuin henkilö, jolla on korkea itsetunto;

Ryhmän kokoonpano: jos on asiantuntijoita, sen jäsenet ovat merkittäviä henkilöitä, ja jos se sisältää samaan sosiaaliseen ympäristöön kuuluvia henkilöitä, vastaavuus lisääntyy;

Koheesio: mitä yhtenäisempi ryhmä on, sitä enemmän sillä on valtaa jäseniinsä;

Liittolainen: jos mielipidettään puolustavalla tai muiden mielipiteitä epäilevällä henkilöllä on vähintään yksi liittolainen, niin taipumus alistua ryhmäpaineeseen vähenee;

Julkinen vastaus: ihminen on alttiimpi mukautumiselle, kun hänen on puhuttava muiden edessä kuin silloin, kun hän kirjoittaa vastauksensa muistivihkoon; Jos mielipide ilmaistaan ​​julkisesti, he yleensä yrittävät noudattaa sitä.

Vaatimustenmukaisuuteen liittyvät käyttäytymistyypit

S. Aschin mukaan konformismi on ihmisen kieltäytymistä hänelle tärkeistä ja rakkaita näkemyksiä ryhmän sopeutumisprosessin optimoimiseksi, se ei ole mitä tahansa mielipiteiden kohdistamista. Konformaalinen käyttäytyminen tai konformismi osoittaa, missä määrin yksilö alisttuu enemmistön paineelle, hänen hyväksymisensä tietylle käyttäytymisstereotyypille, standardille, ryhmän arvoorientaatioille, normeille ja arvoille. Tämän vastakohta on itsenäinen käyttäytyminen, joka vastustaa ryhmäpainetta. Sitä kohtaan on neljä käyttäytymistyyppiä:

1. Ulkoinen konformismi on ilmiö, jossa henkilö hyväksyy ryhmän normit ja mielipiteet vain ulkoisesti, mutta sisäisesti, itsetietoisuuden tasolla, hän ei ole samaa mieltä, mutta ei sano sitä ääneen. Yleisesti ottaen tämä on todellista konformismia. Tällainen käyttäytyminen on ominaista ihmiselle, joka sopeutuu ryhmään.

2. Sisäinen yhdenmukaisuus tapahtuu, kun henkilö todella omaksuu enemmistön mielipiteen ja on sen kanssa täysin samaa mieltä. Tämä paljastaa yksilön korkean tason ehdottavuuden. Tämä tyyppi on mukautettavissa ryhmään.

3. Negativismi ilmenee, kun henkilö vastustaa ryhmän mielipidettä kaikin mahdollisin tavoin, yrittää erittäin aktiivisesti puolustaa näkemyksiään, osoittaa itsenäisyyttään, todistaa, väittää, pyrkii siihen, että hänen mielipiteestään tulee lopulta koko ryhmän mielipide, ei piilota tätä himoita. Tämäntyyppinen käyttäytyminen osoittaa, että yksilö ei halua sopeutua enemmistöön, vaan pyrkii mukauttamaan heidät itseensä.

4. Epäkonformismi on riippumattomuutta normeista, tuomioista, arvoista, riippumattomuutta ja ei-alttiutta ryhmäpaineelle. Tällainen käyttäytyminen on ominaista omavaraiselle henkilölle, kun mielipide ei muutu enemmistön painostuksen vuoksi eikä sitä pakoteta muille ihmisille.

Nykyaikaiset yhdenmukaisuustutkimukset tekevät siitä neljän tieteen kohteen: psykologian, sosiologian, filosofian ja valtiotieteen. Siksi on tarpeen erottaa se sosiaalisen sfäärin ilmiönä ja konforminen käyttäytyminen ihmisen psykologisena ominaisuutena.

Konformismi ja psykologia

Konformismi psykologiassa on yksilön mukautumista kuvitteelliseen tai todelliseen ryhmäpaineeseen. Tällä käytöksellä henkilö muuttaa henkilökohtaisia ​​asenteita ja käyttäytymistä enemmistön kannan mukaisesti, vaikka hän ei aiemmin jakanut sitä. Ihminen luopuu omasta mielipiteestään vapaaehtoisesti. Konformismi psykologiassa on myös ihmisen ehdoton suostumus ympärillään olevien ihmisten asemaan, riippumatta siitä, kuinka johdonmukaista se on hänen omien tunteidensa ja ideoidensa, hyväksyttyjen normien, moraalisten ja eettisten sääntöjen ja logiikan kanssa.

Konformismi ja sosiologia

Konformismi sosiologiassa on jo olemassa olevan yhteiskuntajärjestyksen, yhteiskunnassa vallitsevien mielipiteiden jne. passiivista hyväksymistä. Siitä on erotettava muut mielipiteiden, näkemysten ja tuomioiden yhdenmukaisuuden ilmentymät, jotka voivat muodostua ihmisten sosialisaatioprosessissa. yksilöä sekä muuttaa näkemyksiä vakuuttavan argumentoinnin vuoksi. Konformismi sosiologiassa on sitä, että henkilö omaksuu tietyn mielipiteen paineen alaisena, "paineen alaisena" ryhmältä tai koko yhteiskunnalta. Se selittyy seuraamusten pelolla tai haluttomuudella jäädä yksin. Tutkittaessa konformistista käyttäytymistä ryhmässä kävi ilmi, että noin kolmanneksella ihmisistä on taipumus käyttäytyä samankaltaisesti, eli he alistavat käyttäytymisensä koko ryhmän mielipiteelle.

Konformismi ja filosofia

Konformismi filosofiassa on nyky-yhteiskunnassa laajalle levinnyt käyttäytymismuoto, sen suojaava muoto. Toisin kuin kollektivismi, joka edellyttää yksilön osallistumista ryhmäpäätösten kehittämiseen, ryhmän arvojen tietoista omaksumista, oman käyttäytymisen korrelaatiota koko yhteiskunnan, joukkueen ja tarvittaessa , alisteinen jälkimmäiselle, konformismi on oman kannan puuttumista, kriittistä ja periaatteetonta sitoutumista mihin tahansa malliin , jolla on suurin painevoima.

Sitä käyttävä henkilö omaksuu täysin hänelle tarjotun persoonallisuuden tyypin, lakkaa olemasta oma itsensä ja muuttuu täysin muiden kaltaiseksi, kuten muu ryhmä tai koko yhteiskunta odottaa hänen olevan. Filosofit uskovat, että tämä auttaa yksilöä olemaan tuntematta yksinäisyyttä ja ahdistusta, vaikka hänen on maksettava tästä "minän" menetyksellä.

Konformismi ja valtiotiede

Poliittinen konformismi on psykologista asennetta ja käyttäytymistä, joka edustaa mukautuvaa noudattamista yhteiskunnassa tai ryhmässä aiemmin hyväksyttyihin normeihin. Tyypillisesti ihmiset eivät aina ole taipuvaisia ​​noudattamaan sosiaalisia normeja vain siksi, että he hyväksyvät juuri näiden normien taustalla olevat arvot (lainkuuliaisuus). Useimmiten jotkut henkilöt, ja joskus jopa enemmistö, seuraavat heitä käytännön tarkoituksenmukaisuudesta tai pelosta, että heihin kohdistetaan negatiivisia sanktioita (tämä on konformismia negatiivisessa, suppeassa merkityksessä).

Konformismi politiikassa on siis poliittisen opportunismin menetelmä olemassa olevien järjestysten passiivisena hyväksymisenä, yhteiskunnassa vallitsevien poliittisen käyttäytymisen stereotypioiden sokeana jäljittelynä, omien asemien puuttumisena.

Sosiaalinen konformismi

Sosiaalinen konformismi on yhteiskuntaa hallitsevien mielipiteiden, massastandardien, stereotypioiden, arvovaltaisten periaatteiden, perinteiden ja asenteiden kritiikitöntä näkemistä ja noudattamista. Ihminen ei yritä vastustaa vallitsevia trendejä, vaikka hän ei sisällä niitä hyväksykään. Yksilö näkee taloudellisen ja yhteiskuntapoliittisen todellisuuden ilman kritiikkiä eikä ilmaise halua ilmaista omaa mielipidettään. Sosiaalinen konformismi on kieltäytymistä henkilökohtaisesta vastuusta tehdyistä teoista, sokeaa alistumista ja noudattamista yhteiskunnalta, puolueelta, valtiolta, uskonnollisesta organisaatiosta, perheestä, johtajasta jne. tuleviin ohjeisiin ja vaatimuksiin. Tällainen alistuminen voidaan selittää perinteillä tai mentaliteetilla.

Vaatimustenmukaisuuden plussat ja miinukset

Vaatimustenmukaisuudessa on positiivisia piirteitä, joita ovat muun muassa seuraavat:

Vahva joukkueen yhteenkuuluvuus erityisesti kriisitilanteissa auttaa selviytymään niistä menestyksekkäämmin.

Yhteisten toimintojen järjestäminen helpottuu.

Aika, joka uuden henkilön sopeutumiseen tiimiin kuluu, lyhenee.

Konformismi on kuitenkin ilmiö, jolla on myös negatiivisia puolia:

Henkilö menettää kyvyn itsenäisesti tehdä päätöksiä ja navigoida epätavallisissa olosuhteissa.

Konformismi edistää totalitaaristen lahkojen ja valtioiden kehitystä toteuttaen joukkokansanmurhia ja murhia.

Erilaisia ​​ennakkoluuloja ja ennakkoluuloja vähemmistöä kohtaan kehittyy.

Henkilökohtainen mukautuminen heikentää kykyä edistää merkittävästi tiedettä tai kulttuuria, koska luova ja omaperäinen ajatus hävitetään.

Konformismi ja valtio

Conformity on ilmiö, jolla on tärkeä rooli, koska se on yksi ryhmäpäätösten tekemisen mekanismeista. Tiedetään, että millä tahansa sosiaalisella ryhmällä on tietty suvaitsevaisuus, joka liittyy sen jäsenten käyttäytymiseen. Jokainen heistä voi poiketa hyväksytyistä normeista, mutta tiettyyn rajaan asti horjuttamatta asemaansa tai vahingoittamatta yhteisen yhtenäisyyden tunnetta.

Valtio on kiinnostunut olemaan menettämättä hallintaansa väestön suhteen, joten sillä on myönteinen asenne tähän ilmiöön. Tästä syystä konformismia yhteiskunnassa viljelevät ja juurruttavat hyvin usein hallitseva ideologia, koulutusjärjestelmä, media ja propagandapalvelut. Totalitaariset valtiot ovat ensisijaisesti alttiita tälle. Siitä huolimatta "vapaassa maailmassa", jossa viljellään individualismia, stereotyyppinen ajattelu ja havainto ovat myös normi. Yhteiskunta yrittää asettaa jäsenilleen standardeja ja elämäntapaa. Globalisaation kontekstissa konformismi toimii tietoisuuden stereotyyppinä, joka näkyy yleisessä lauseessa: "Näin koko maailma elää."

Konformismi ryhmän jäsenten välisissä suhteissa se ilmenee niin kutsutun sosiaalisen vaikutuksen muodossa henkilöön.

Ryhmä painostaa henkilöä, vaatien häntä noudattamaan ryhmän normeja, sääntöjä, vaatien alistumista ryhmän etuihin. Ihminen voi vastustaa tätä painetta, eli olla epäkonformisti, tai voi periksi ryhmälle - toimittaa, ts. toimia konformistina.

On mahdotonta sanoa yksiselitteisesti, että yhden tyyppinen suhde henkilön ja ryhmän välillä on oikea ja toinen ei. Ilmeisesti mukauttaminen voi johtaa siihen, että ihminen, vaikka tajuaa tekonsa väärin, suorittaa ne, koska ryhmä tekee niin. Samalla on selvää, että ilman yhdenmukaisuutta ei voida luoda yhtenäistä ryhmää, eikä ihmisen ja ryhmän väliseen suhteeseen voida luoda tasapainoa. Jos henkilö ottaa jäykkiä nonkonformistisia kantoja, hän ei voi tulla ryhmän täysivaltaiseksi jäseneksi ja jossain vaiheessa hänen ja ryhmän välillä on pakko jättää se.

Koska mukauttaminen henkilön suhteessa ryhmään on toisaalta edellytys yksilön integroitumiselle ryhmään, ja toisaalta voi aiheuttaa kielteisiä seurauksia sekä ympäristölle että ryhmälle. Kokonaisuus ja erityisesti tämä yksilö on tärkeää selvittää, mitkä tekijät ja missä määrin vaativat ryhmän jäseneltä myönnytyksiä sosiaaliselle vaikutukselle.

Ratkaistavien tehtävien luonne sillä on merkittävä vaikutus ihmisten käyttäytymisen yhdenmukaisuusasteeseen. Jos tehtäviä ei ole selkeästi määritelty, jos heillä ei ole selkeää vastausta, he pakottaa ihmistä niiden toteuttaminen, enemmän saada vaikutteita ryhmästä.

Ryhmän ominaisuudet Sillä on myös suuri vaikutus ihmisen mukautumisen kehittymiseen suhteessa ryhmän vaatimuksiin. Yksimielisyys ryhmäkäyttäytymisessä lisää ryhmän vaikutusta yksilöön. Henkilön on helpompi vastustaa tai olla eri mieltä, jos joku muu ryhmässä on eri mieltä kuin ryhmä. Yhdenmukaisuuteen henkilön käyttäytymisessä ryhmässä vaikuttaa ryhmän jäsenten määrä. Jos ryhmässä on viisi henkilöä, yksimielisyys vaikuttaa voimakkaasti yksilöön. Ryhmän jäsenmäärän lisäkasvu ei juurikaan lisää ryhmän vaikutusta yksilöön.

Halu alistua ryhmän vaikutukselle riippuu suoraan ryhmän jäsenten välisistä henkilökohtaisista suhteista, heidän mieltymyksistään ja inhoamisestaan, ystävyydestä jne. Mitä paremmat henkilökohtaiset suhteet jäsenten välillä ovat, sitä korkeampi on heidän käyttäytymisensä yhdenmukaisuus ryhmässä ja sitä korkeampi on heidän käyttäytymisensä yhdenmukaisuus ryhmässä ja sitä suurempi on sosiaalisen vaikutuksen mahdollisuus ryhmän jäseniin.

Konformismi - alisteisuus ryhmälle

Yhteiskunnallisten ryhmien vaikutus yksilöiden käyttäytymiseen ei ole satunnainen tekijä. Se perustuu vakaviin sosiopsykologisiin lähtökohtiin. Amerikkalaisen sosiologin erikoiskokeessa Solomon Ash Tehtävänä oli selvittää vertaisryhmän vaikutuksen luonne sen jäseneen. Psykologi käytti nuken ryhmämenetelmää, joka koostui siitä, että ryhmän jäsenet - kuusi henkilöä molemmista sukupuolista - antoivat tarkoituksella vääriä vastauksia kokeen tekijän kysymyksiin (jotka kokeilija sopi heidän kanssaan etukäteen). Tämän ryhmän viimeinen, seitsemäs jäsen, ei ollut tietoinen tästä seikasta ja näytteli kohteen roolia tässä kokeessa.

Aluksi kokeilijan kysymys osoitettiin ryhmän kuudelle ensimmäiselle jäsenelle, sitten koehenkilölle. Kysymykset koskivat eri segmenttien suhteellisia pituuksia, joita pyydettiin vertailemaan keskenään. Ryhmän jäsenille näytetyssä kuvassa oli kolme segmenttiä, joista kaksi oli samanpituisia ja kolmas oli lyhyempi kuin kaksi muuta (ei paljoa, mutta melko erottuva). Kokeen osallistujat (kuusi ryhmän jäsentä) väittivät yhteisymmärryksessä kokeilijan kanssa (huolimatta osien pituuksien ilmeisestä erosta), että segmentit olivat keskenään samanarvoisia.

Siten kohde asetettiin kokeellisesti konfliktin olosuhteisiin, jotka syntyivät hänen todellisuushavaintonsa (osien pituuden) ja hänen ympärillään olevien, hänen sosiaalisen ryhmänsä jäsenten, saman todellisuuden arvioinnin välillä ennen vaikeaa valintaa. Tietämättä kokeilijan "salaliitosta" ryhmätoveriensa kanssa, joiden kanssa hänellä oli läheisiä suhteita, hänen täytyi joko kumota ryhmän mielipide, todella puhua sitä vastaan, vastustaa itseään tällaisessa tilanteessa koko ryhmälle tai olla uskomatta. itse, hänen käsityksensä siitä, mitä hän näkee, ja oma arvionsa siitä, mitä hän näki. Kävi ilmi, että merkittävä prosenttiosuus tällaisen kokeen "uhreista" halusi "ei uskoa silmiään", mutta ei vastustanut mielipidettään ryhmän mielipiteen kanssa.

Tällaista koehenkilön yhteisymmärrystä segmenttien pituuksien selvästi virheellisillä arvioilla, jotka muut ryhmän jäsenet antoivat hänen eteensä, pidettiin kriteerinä subjektin alisteisuudelle ryhmälle, alisteisuudelle, jota kuvataan käsitteellä. konformismi. Konformismi on yksilön alistuminen enemmistön mielipiteelle, ehdoton suostuminen muiden asemaan riippumatta siitä, vastaako tämä henkilön itsensä arviota, oman mielipiteen hylkäämistä, sosiaalisen ryhmän aseman hyväksymistä riippumatta Vastaako tällainen kanta ihmisen tunteita, logiikkaa, hyväksyttyjä normeja tai moraalisia ja eettisiä normeja .

Venäläisen psykologin A. P. Sopikovin kokeessa tutkittiin molempia sukupuolia 7–18-vuotiaita opiskelijoita. Kokeen aikana ryhmän jäsenet ja tutkittava valittiin samasta luokasta. Kokeen suorittajan päätelmät olivat seuraavat: a) ryhmäpaineesta on selkeä tosiasia (se vaikutti 550 ihmisen käyttäytymiseen); b) kaikki ihmiset ovat tavalla tai toisella sopusoinnussa (alistuneet ryhmän määräyksiin); c) konformismi on perustavanlaatuinen sosiopsykologinen ilmiö, joka ei katoa, jos siitä halutaan vapautua; d) vaatimustenmukaisuus monimutkaisissa asioissa on korkeampi kuin yksinkertaisissa; k) ihmisten välinen mukavuus vaihtelee heidän vakituisen ammatin tyypistä riippuen; c) Iän myötä konformisuus vähenee ja muuttuu vakioksi tietylle henkilölle 15-16 vuoden iässä.

Näin ollen sosiaalinen ryhmä on ensinnäkin sosiaalisten arvojen kantaja, mukaan lukien tietyt käyttäytymisnormit, ja toiseksi se toimii pakottavan vaikutuksen lähteenä, jonka tarkoituksena on varmistaa, että ryhmän jäsenten käyttäytyminen noudattaa näitä normeja.

Pakkovaikuttaminen voidaan usein (suoran viestinnän tapauksissa) liittää ns ehdotuksen vaikutus. On kokeellisesti todistettu, että ryhmän jäsenelle suunnattu ehdotus ylittää huomattavasti vaikutuksen suhteellisen eristyneeseen yksilöön. Ensimmäisessä tapauksessa yksilöön ei vaikuta vain alkuperäinen ehdotuksen lähde (esimerkiksi johtaja), vaan myös jokainen ryhmän jäsen. Siksi ryhmän mielipiteellä on enemmän valtaa kuin sen yksittäisten jäsenten mielipiteellä. Useat ryhmään yhdistyneet ihmiset, jotka toimivat yhdessä, vaikuttavat kollektiivisesti kyseiseen yksilöön. paljon suurempi vaikutus kuin tapauksissa, joissa samat ihmiset yrittävät vaikuttaa tällaiseen yksilöön toimien eristyksissä yksitellen.

Seuraavat kaksi perusasiaa määrittävät mukautumisen yksilön reaktiona ryhmän vaikutuksiin:

ryhmän normatiivinen vaikutus: alistuminen sen normeihin, pelko ryhmän hylkäämisestä, tuen menettämisestä, halu ansaita ryhmän hyväksyntä, pelko karkotetuksi tulemisesta, vieraaksi tulemisesta jne. Mukautuminen lisääntyy toiminnan lisääntyessä ryhmän sisäiset yhteydet;

informaatiovaikutus: halu ei-ilmeisyyden, tilanteen epävarmuuden olosuhteissa luottaa muiden mielipiteisiin, joilla oletettavasti on luotettavampaa tietoa. Mitä korkeampi vastaavuus on, sitä monimutkaisempi, sitä monitulkintaisempi ja epävarmempi henkilön arvioima tilanne.

Yhdenmukaisuus ja moraalisen kypsyyden taso

Amerikkalaisen tutkijan L. Kohlbergin sosiopsykologinen kokeilu vahvistaa sen tosiasian, että mukautuva käyttäytyminen ei edusta sosiaalisen käskyn korkeinta muotoa.

Kokeilija tunnisti ja muotoili aiemmin kuusi vaihetta ihmisen moraalisen kypsyyden saavuttamisessa:

• ensimmäinen vaihe - yksilön käyttäytymisen määrää tottelevaisuus ja halu välttää kärsimystä;
• toinen vaihe - yksilö keskittyy omien fyysisten tarpeidensa tyydyttämiseen;
• kolmas vaihe - yksilön käyttäytyminen on johdettu roolista, jota hän suorittaa ihmissuhteissa, ja se liittyy haluun ansaita niiden ihmisten hyväksyntä, joihin hänet yhdistävät nämä suhteet (konformismi);
• neljäs vaihe - yksilö pyrkii vahvistamaan ryhmän voimaa, luomaan ryhmäsääntöjä;
• viides vaihe - henkilö pyrkii vahvistamaan sosiaalisia normeja, julkisia velvollisuuksia ja yksilön oikeuksia;
• kuudes - moraalisen kypsyyden korkein taso - yksilöä ohjaavat yleiset omantunnon periaatteet ja sosiaaliset ihanteet.

Tunnistattuaan merkit, joilla nämä moraalisen kypsyyden tasot voidaan erottaa, tutkija tunnisti erityistä tekniikkaa käyttäen kaksi nuorten polaarista ryhmää: toisella on korkein ja toisella alhaisin moraalinen kypsyysaste. Kokeen suorittaja neuvoi sitten kutakin teini-ikäistä molemmista ryhmistä kytkemään päälle sähkövirran, joka näennäisesti oli kytketty yhteen teini-ikäisistä. Kokeen olosuhteissa kävi selväksi, että sähköiskun täytyy olla selvästi tuskallinen johtoon "kytketylle" teini-ikäiselle - kokeen "uhrille". (Itse asiassa virtaa ei kytketty päälle ja "uhri" oli seurustelussa kokeen tekijän kanssa jäljitellen akuuttia kipua.)

Moraalisesti kypsien nuorten ryhmästä lähes kaksi kolmasosaa (76 %) kieltäytyi toteuttamasta tätä kokeilijan ohjetta (satuttamaan ystäväänsä), ts. ei osoittanut konformista, vaan moraalisesti suuntautunutta käyttäytymistä. Niistä, jotka olivat moraalisesti kypsymättömiä, vain 13 % teini-ikäisistä kieltäytyi tekemästä sitä. Toisin sanoen mitä korkeampi ihmisen moraalinen kypsyys on, sitä pienempi on hänen mukautumisensa. Samalla vahvistettiin kokeellisesti, että korkea persoonallisuuden mukaisuus on tyypillisempää yksilöille, joilla on suhteellisen alhainen moraalinen kypsyysaste, ja toisaalta, että yksilöiden moraalitason noustessa konformisuuden elementit lisääntyvät. käyttäytymisensä heikkenee.

Vaatimustenmukaisuusaste

Tietyn ryhmän normit edustavat vain yhtä "henkilöryhmä" -järjestelmän vuorovaikutuksessa olevista elementeistä. Muita vuorovaikutteisia elementtejä ovat sosiaalinen tilanne, jossa yksilö on. Jälkimmäinen puolestaan ​​liittyy hänen kuulumiseensa tiettyyn sosiaaliseen yhteisöön ja riippuu tämän yhteisön erityispiirteistä. Yhdenmukaisuuden aste henkilön käyttäytymisessä sosiaalisessa ryhmässä riippuu kahdesta päätekijästä: 1) perusteesta, joka ennalta määrää yksilön kuulumisen sosiaaliseen ryhmään; 2) ryhmässä toimiva sosiopsykologinen mekanismi, joka vaikuttaa kaikkien jäsenten käyttäytymiseen.

Yleisenä periaatteena voidaan todeta, että mitä vahvempi yksilön halu tunnistaa Hän on sosiaalisen ryhmän kanssa, sitä mukautuvampi hänen käyttäytymisensä on, ts. sitä enemmän hänen käyttäytymisensä on alttiina käyttäytymisnormeille ja -säännöille, jotka todellisuudessa ilmenevät tämän ryhmän jäsenten käyttäytymisestä. Käyttäytymisen yhdenmukaisuuden aste riippuu myös siitä, missä määrin ryhmä palkitsee tällaisen käytöksen tai missä määrin sopimaton käyttäytyminen tuomitaan ja rangaistaan.

Sosiaalisen ryhmän reaktio puolestaan ​​​​poikkeamiin sen jäsenten käyttäytymisessä tämän ryhmän jakamista normeista riippuu sekä sisäisistä (tälle ryhmälle) että ulkoisista tekijöistä. Sisäisiä tekijöitä ovat ryhmän yhtenäisyyden aste, sen jäsenten jakamien kantojen, näkemysten ja asenteiden yhtenäisyysaste. Tärkeä tekijä on myös yhden tai toisen normin noudattamisen merkitys ryhmän jäsenten käyttäytymisessä itse ryhmän olemassaololle. Ryhmä painostaa sitä enemmän alistamalla jäsentensä käyttäytymisen tietyille normeille, mitä tärkeämpiä tällaiset normit ovat ryhmän säilyttämisen, sen kollektiivisten etujen turvaamisen kannalta. Mitä korkeampi on ryhmän jäsenten näkemysten ja näkemysten yhtenäisyys, sitä todennäköisemmin poikkeavan käyttäytymisen tunnistaminen on ja sitä useammin konforminen käyttäytyminen palkitaan.

Eri sosiaaliset ryhmät vaativat jäseniltään erilaista käyttäytymistä - enemmän mukautuvaa tai vähemmän ryhmänormien alaisia. Ensisijaiset ryhmät - perhe, läheinen ryhmä jatkuvasti kommunikoivia ihmisiä jne. - eivät yleensä ole tyytyväisiä ulkoiseen konformismiin, eli tiettyjen käyttäytymisnormien muodolliseen noudattamiseen.

Ensisijaisille ryhmille, joissa on jatkuvaa ja intensiivistä vuorovaikutusta, on ominaista halu varmistaa mielipiteiden, näkemysten ja sosiopsykologisten arvojen täydellinen yhtenäisyys. Tämä ei ole sattumaa, sillä tällainen maksimaalinen yhdenmukaisuus on elintärkeää näiden ryhmien toiminnalle ja erimielisyydet niiden toiminnassa alkavat useimmiten arvojen erottumisesta eli erilaisten arvioiden, näkemysten ja mielipiteiden ilmaantumisesta eri jäsenten kesken. sellainen ryhmä. Tämä voi olla konfliktien ja käyttäytymispoikkeamien lähde.

Jokaisella sosiaalisella ryhmällä on tietty suvaitsevaisuus jäsentensä käyttäytymistä kohtaan, ja jokainen tällaisen ryhmän jäsen sallii itselleen tietyn asteisen poikkeaman ryhmän normeista, mikä ei kuitenkaan heikennä yksilön asemaa jäsenenä. tai vahingoittaa hänen yhtenäisyyttään ryhmän kanssa. Ryhmän jäsenten välisissä suhteissa voi syntyä ristiriitoja juuri siksi, että joku heistä ylittää suvaitsevan asenteen rajat.

Deindividuaatio

Merkittävä negatiivinen seuraus ryhmän jäseneen tuottamasta vaikutuksesta on depersonalisoitumisen (deindividualisaation) vaikutus. Depersonalisaatio ilmenee ihmisen tietoisuuden menettämisessä itsestään itsenäisenä, itsenäisenä ihmisenä, kieltäytymisenä arvioida tekojaan itsenäisesti. Depersonalisoinnin vaikutus puolestaan ​​on mielivaltainen ryhmässä esiintyvien yksilöiden käyttäytymisen intensiteetin sosiaalisen moninkertaistumisprosessin perusteella (siis useiden yhdessä toimivien yksilöiden samanaikainen ponnistus on paljon suurempi kuin pelkkä voiman lisäys, jonka jokainen he olisivat osoittaneet toimimista yksin), ja myös merkittävää yksilöllisen vastuun eroosiota ("kaikki tekivät sen").

Tällaisten prosessien yleisenä seurauksena on se, että ryhmän yksilöt tekevät toimia, jotka ovat epätodennäköisiä tai näennäisesti mahdottomia samojen yksilöiden suorittaa yksin. Deindividuaation, depersonalisoitumisen, yksilön itsenäisyyden tajunnan, kaikesta huolimatta toimintakyvyn menettämisen vaikutuksen yhteiskunnallinen merkitys on selvä.

Käyttäytymisen intensiteetin sosiaalinen moninkertaistuminen liittyy kokeellisesti vahvistettuun ilmiöön: yhteisten toimien samanaikainen suorittaminen (tai yksinkertaisesti muiden tietyssä tilanteessa mukana olevien henkilöiden läsnäolo) lisää emotionaalista kiihottumista, varmistaa mielialan keskinäisen tartunnan ja vahvistaa toisiaan. halu saavuttaa tulos. Tällaisissa olosuhteissa myös henkilökohtaisen vastuun tunne katoaa, mikä avaa tien äärimmäiselle julmuudelle, ryhmäilkivallalle, väkivallalle ja muille aggressiivisen käytöksen muodoille. Yksilö menettää itsensä, liukenee ryhmätunteisiin ja ryhmävastuuttomuuden tunteeseen.

Asianmukaista käytöstä tilattaessa

Konformistisen käyttäytymisen erityinen tyyppi on henkilön automaattinen alistuminen sellaisen henkilön käskyyn, jolla on (sellaisen henkilön mielestä) auktoriteetti. On kokeellisesti todistettu, että merkittävässä osassa tapauksia ihmiset voivat aiheuttaa kipua, kärsimystä ja jopa tunkeutua toisen elämään yksinomaan ajatuksensa ohjaamana, että käskyn antajalla on siihen oikeus. Samalla eliminoituu ihmisen oma arvio tällaisen määräyksen sisällöstä, samoin kuin sellaiset hillitsevät motiivit kuten säälin tunne, moraaliset vaatimukset jne.

Amerikkalaisen tutkijan tekemässä kokeessa S. Milgram Koehenkilöitä pyydettiin kouluttamaan toinen henkilö muistamaan luettelo sanapareista. Jos vastaus oli väärä, koehenkilöitä pyydettiin ensin altistamaan tällainen henkilö heikolle sähköiskulle. Jos vastaus toistettiin väärin, ehdotettiin joka kerta sähköiskun voimakkuuden lisäämistä. Itse asiassa sähkövirtaa ei ollut, "harjoittelija" oli kokeilijan apulainen, ja joka kerta hän kuvasi vain sähköiskun väitettyä aiheuttamaa kärsimystä. Iskun voimakkuusasteikko vaihteli lievästä voimakkaaseen erittäin vahvaan (15 - 450 volttia). "Harjoittelija" ensin voihki, sitten huusi, vaati kokeen lopettamista ja sitten hiljeni erittäin voimakkaalla iskulla. Mutta tämä ei pysäyttänyt aiheita. Milgramin kokeessa 63 % koehenkilöistä osoitti automaattisesti alistuvan kokeen tekijän auktoriteettiin aina siihen pisteeseen asti, että he aiheuttivat 450 voltin sähköiskun "harjoittelijalle". Samaan aikaan koehenkilöt itse eivät olleet millään tavalla riippuvaisia ​​kokeen tekijästä, he saattoivat milloin tahansa vapaasti kieltäytyä jatkamasta koetta. Alistuminen auktoriteetille tällaisessa kokeessa simuloi kuvaa konformistisesta rikollisesta käyttäytymisestä, rikoksen tekemisestä käskystä.

Konformismi on opportunistista käyttäytymistä, julkisen moraalin ja enemmistön sosiaalisen aseman passiivista hyväksymistä. Tätä sanaa käytetään usein selittämään oman aktiivisen aseman tai henkilökohtaisen mielipiteen puutetta. Konformismissa on kuitenkin myös positiivisia puolia. Tämän ilmiön vastakohtaa pidetään epäkonformismina.

Alkuperähistoria

Tämän psykologian ilmiön kuvasi ensimmäisenä Muzafer Sherif, joka tutki tiettyjen mallien syntymistä aiheryhmissä. Itse termi "konformismi" otettiin kuitenkin ensimmäisen kerran käyttöön vuonna 1956. Silloin Solomon Asch suoritti ensimmäisen kerran psykologisen kokeen ihmisryhmän kanssa todistaakseen niin sanotun yhdenmukaisuusvaikutuksen.

Hän tarkkaili 7 hengen ryhmää. Kaikkien piti määrittää, mikä kolmesta esitetystä segmentistä vastasi viiteosaa. Kun ihmiset vastasivat tähän kysymykseen yksittäin, vastaukset olivat usein oikeita. Ryhmässä työskennellessään yhden "nukke" kohteen oli saatava muut muuttamaan mieltään. Mielenkiintoinen tosiasia on, että 40% muutti mielensä ja antautui muiden vaikutukselle. Samat tiedot saatiin monista vastaavista tutkimuksista.

Vaatimustenmukaisuuden tutkimista jatkettiin myös tulevaisuudessa. Vuonna 1963 suoritettiin kuuluisa Milgram-koe. Tämä tiedemies tutki ihmisen käyttäytymistä ja hänestä tuli yksi sosiaalipsykologian perustajista. Tutkimuksen perusteella tehtiin dokumenttielokuva " Tottelevaisuus."

Päätyypit

Yhdenmukaisuutta kutsutaan myös yhdenmukaisuudeksi. Tämä termi viittaa yksinomaan psykologiseen ilmiöön, eikä sitä käytetä muilla ihmisen toiminnan alueilla.

Konformismilla tai yhdenmukaisuudella on omat tyyppinsä tai alatyyppinsä. On erittäin tärkeää osata luokitella ne oikein.

Kohokohta:

• Sisäinen konformismi, joka liittyy omaan kokemukseen perustuvaan arvojen uudelleenarviointiin. Sitä voidaan myös verrata itsekritiikkiin ja itsetutkiskeluun;
• Sopeutumista sen yhteiskunnan normeihin ja sääntöihin, jossa henkilö sijaitsee, kutsutaan ulkoiseksi mukautukseksi.

Koska konformismia tutkivat monet lahjakkaat psykologit, he luonnollisesti ehdottivat omia asteikkojaan. G. Kelmen tunnisti kolme tasoa:

G. Song tunnisti vain kaksi vaatimustenmukaisuuden tyyppiä. Hän puhui rationaalisesta konformismista, jossa henkilöä ohjaa terve järki. Sen sijaan irrationaalinen konformismi on samanlaista kuin laumavaisto, jossa ihmisen käyttäytymistä ohjaavat tunteet ja vaistot.

Esiintymistekijät

Ei aina ole niin, että henkilö yrittää mukautua väkijoukon mielipiteeseen. Tähän vaikuttaa useita tekijöitä.

Ensinnäkin on otettava huomioon henkilön itsensä yksilölliset ominaisuudet, nimittäin hänen ehdottavuuden aste. Miten
Mitä korkeammat hänen älylliset kykynsä ja tietopohjansa ovat, sitä todennäköisemmin hän arvostelee mitä tahansa tuomiota tai kyseenalaista tosiasiaa. On myös tärkeää arvioida joustavuutta ja itsetunnon ja itsetunnon tasoa. Loppujen lopuksi ne, jotka kaipaavat kipeästi yhteiskunnan tunnustusta ja hyväksyntää, seuraavat useimmiten väkijoukon esimerkkiä.

Yksilön sosiaalinen asema ei ole yhtä tärkeä. Loppujen lopuksi joku, joka on tärkeässä asemassa ja on tottunut etenemään uraportailla, on useammin johtaja kuin seuraaja.

Jokainen tilanne on yksilöllinen. Sama henkilö joissain tilanteissa osoittaa konformismia, mutta toisissa pysyy kirkkaana individualistina. Tässä tapauksessa henkilön henkilökohtainen kiinnostus asiaan tai tilanteeseen vaikuttaa. Hän kiinnittää huomiota myös vastustajansa pätevyyteen.

Konformistiset erot

Jos tarkastelemme konformismia sosiaalisena merkityksenä, voimme erottaa useita sosiaalisten konformistien ryhmiä. He eroavat toisistaan ​​siinä, missä määrin heidän mielipiteensä muuttuvat muiden painostuksesta.

Ensimmäiseen ryhmään kuuluvat tilannekonformistit. Nämä ihmiset ovat hyvin riippuvaisia ​​muiden mielipiteistä ja kaipaavat suuresti enemmistön hyväksyntää. Tällainen yhteiskunnan jäsen on vahvempi ja tottunut seuraamaan väkijoukon mielipidettä. He elävät ajatuksen kanssa, että "joukko ei voi olla väärässä". He ovat erinomaisia ​​esiintyjiä ja alaisia, mutta he eivät pidä eivätkä osaa tehdä aloitetta. He korvaavat rauhallisesti oman esityksensä ympäröivästä todellisuudesta julkisella.

Toinen ryhmä ovat sisäiset konformistit. Nämä ovat ihmisiä, joilla on erittäin epävakaa asema ja omat mielipiteensä. Konfliktissa tai kiistatilanteessa he hyväksyvät enemmistön mielipiteen ja ovat sen kanssa sisäisesti samaa mieltä, vaikka heidän mielipiteensä alun perin poikkeaisikin. Tätä käyttäytymistä pidetään eräänlaisena konfliktin ratkaisemisessa ryhmän kanssa ryhmän hyväksi. Ensimmäisen ja toisen ryhmän edustajia pidetään erinomaisina esiintyjinä ja jumalan lahjana johtajalle.

Kolmas ryhmä koostuu ulkoisista konformisteista. He teeskentelevät olevansa samaa mieltä muiden mielipiteiden kanssa, mutta vain ulkoisesti. Sisällä he ovat edelleen eri mieltä ja pysyvät omillaan. Tietty itseluottamuksen puute tai ulkoisten tekijöiden runsaus ei salli heidän avoimesti protestoida, eivätkä kaikki uskalla olla syrjäytyneitä.

Neljäs ryhmä ihmisiä toimii negatiivisesti. He kieltävät jyrkästi enemmistön mielipiteen ja yrittävät olla johdattamatta. Mutta tämä ei ole todellista nonkonformismia. Tällaisten ihmisten tavoitteena on vastustaa kaikkia, hinnasta riippumatta. Heidän kantansa ilmaistiin täydellisesti Neuvostoliiton sarjakuvassa yhdellä lauseella: "Baba Yaga vastustaa sitä!" Tällaisille ihmisille itse protesti on tärkeä, ei oman mielipiteensä puolustaminen, jota heillä usein ei ole.

Todellinen konformismi on erotettava mielipiteiden ja näkemysten yksimielisyydestä ja yhtenäisyydestä. Muiden ihmisten ajatusten hyväksyminen ihmisten, olosuhteiden tai yksilöllisten persoonallisuuden piirteiden paineessa on mukautumista.