Psalmien lukeminen erilaisissa elämäntilanteissa. Psalmi Daavidille, kun pakenet poikasi Absalomin edestä Daavidin psalmi 3

Usein ortodoksisen jumalanpalveluksen aikana uskovat kuulevat psalmien tekstit. Nämä ovat lukuja kirjasta. Vanha testamentti jotka on kirjoitettu runolliseen muotoon. Monille ne ovat upea ilmaus heidän tunteistaan ​​Jumalaa kohtaan. Psalmit heijastavat myös monia kokemuksia, joita ihminen kokee elämänsä aikana. Ja pyhien isien kokoamat tulkinnat auttavat ymmärtämään paremmin Raamatun teologista merkitystä.

Mieti psalmia 3 - sen tulkintaa ja merkitystä.

Kuningas Daavid oli yksi Israelin tunnetuimmista hallitsijoista. Mutta hänen kohtalonsa oli erittäin vaikea. Hän koki paljon, mutta kaikissa olosuhteissa hän luotti aina Jumalaan, Hänen armoonsa. Tämä on myös psalmin 3 teksti, joka sisältyy kuuteen psalmiin (rukoukset, jotka ovat osa ortodoksisen iltapalvelun).

Psalmi 3 teksti venäjäksi

Psalmi Daavidille, kun pakenet hänen poikansa Absalomin edestä	Daavidin psalmi, kun hän pakeni poikansa Absalomin luota.
1 Herra, miksi lisäät niitä, jotka ovat minun ahdistukseni? Monet nousevat päälleni	1 Herra, miksi ne, jotka minua sortivat, ovat lisääntyneet?
2 Monet sanovat sielulleni: "Hänellä ei ole pelastusta hänen Jumalassaan".	2 Monet nousevat minua vastaan, monet sanovat minun sielulleni: "Hänellä ei ole pelastusta hänen Jumalassaan".
3 Mutta sinä, Herra, olet minun suojelijani, minun kunniani, ja nosta pääni.	3 Mutta sinä, Herra, olet minun esirukoilijani, minun kunniani, ja sinä nostat minun pääni.
4 Äänelläni minä huusin Herraa, ja kuulin pyhältä vuoreltani.	4 Äänelläni minä huusin Herraa, ja hän kuuli minua pyhältä vuoreltansa.
5 Minä nukahdin ja heräsin, ikään kuin Herra rukoilis puolestani.	5 Minä nukahdin ja nukahdin; herännyt, sillä Herra suojelee minua.
6 En pelkää niitä ihmisiä ympärilläni, jotka hyökkäävät kimppuuni.	6 En pelkää monia ihmisiä, jotka hyökkäävät kimppuuni ympärilläni.
7 Nouse, Herra, pelasta minut, minun Jumalani, sillä sinä olet turhaan lyönyt kaikki, jotka ovat vihollisia meidän kanssamme: sinä olet särkenyt syntisten hampaat.	7 Nouse, Herra, pelasta minut, Jumalani, sillä olet turhaan voittanut kaikki, jotka minua vastaan ​​sotivat, olet rikkonut syntisten hampaat.
8 Pelastus on Herralta, ja sinun siunauksesi on kansasi päällä.	8 Herralta on pelastus, ja sinun kansasi on siunauksesi.
Kunnia:	Kunnia:

Lukusäännöt

Monet ensimmäistä kertaa vesperille tulevat ovat yllättyneitä – miksi he sammuttavat valot psalmeja lukiessaan? Tällä on pyhä merkitys. Ihmisen sielu ei ole tietäen sanat Jumala on pimeydessä. Ja vain usko ja rukous voivat sytyttää pelastuksen toivon. Tämä symboloi lamppuja ja kynttilää, joka jää breviaaria lukevan palvelijan käsiin.

Psalmi 3 - teksti venäjäksi, tulkinta, miksi he lukevat muokkasi viimeksi: 8. syyskuuta 2017, tekijä Bogolub

Daavidin ulkoinen ja sisäinen tila, joka on kuvattu psalmissa, vastaa niin paljon hänen asemaansa Absalomin vainon aikana, että se vastaa täysin ja on yhtäpitävä psalmin kirjoituksen merkinnän kanssa psalmin alkuperästä. On mahdotonta osoittaa tarkasti, millä hetkellä tämä psalmi kirjoitettiin, mutta voidaan ajatella, että jo Jerusalemista paenessaan, kun Daavidilla oli vain pieni joukko ihmisiä omistautuneena hänelle, vihollisten puolella oli valtava joukko. joka ajoi Daavidia kiivaasti takaa, joten ilmeisesti oli mahdotonta odottaa hänelle pelastusta (Ps.3_3), ja hän itse pelkäsi henkensä puolesta (Ps.3_6).

Psalmin ensimmäisessä osassa Daavid (2-3) puhuu monien vihollisten aiheuttamasta vaarasta hänelle, toisessa (4-9) hän ilmaisee uskonsa Jumalaan ja luottamusta siihen, että hän saa itselleen pelastuksen ja kelvollisen. vihollisten rangaistus.

. Jumala! Kuinka viholliseni ovat lisääntyneet! Monet nousevat minua vastaan;

. monet sanovat sielulleni: "Hänellä ei ole pelastusta Jumalassa."

"Kuinka viholliseni ovat lisääntyneet!" osoitus Daavidin pelosta vihollistensa lisääntymistä kohtaan. - "He puhuvat sielulleni"- he puhuvat elämästäni, kohtalostani, he epäilevät Davidin pelastuksen mahdollisuutta, ottaen huomioon hänen ilmeisen puolustuskyvyttömyytensä ja tilanteen toivottomuuden.

. Mutta sinä, Herra, olet minun kilpeni, minun kunniani, ja sinä nostat minun pääni.

. Äänelläni huudan Herraa, ja hän kuulee minua pyhältä vuoreltansa.

Daavidin edellinen elämä, täynnä vastoinkäymisiä ja lukuisia sotia, sai hänet selvästi vakuuttuneeksi siitä, että hänen todellinen esirukoilijansa, joka toi hänelle kunnian ja voiton, oli ja on Jumala, jonka puoleen hän nykyisessä asemassaan kääntyy.

. Makaan, nukun ja nousen, sillä Herra suojelee minua.

. En pelkää niitä ihmisiä, jotka ovat tarttuneet aseisiin minua vastaan ​​joka puolelta.

Siinä tosiasiassa, että Daavid, joka on vihollisten ympäröimä kaikkialta ja joka odottaa hänen kuolemaansa minuutista minuuttiin, kuitenkin "makaa, nukkuu ja nousee" elävältä, hän näkee suoran jumalallisen avun, Hänen esirukouksensa ( "Sillä Herra suojelee minua"), miksi hän lakkaa jo pelkäämästä häntä kaikkialta takaavia ja häntä ympäröiviä vihollisia, ja hänen rukouksensa Jumalalle muuttuu, surullisesta siirtyy juhlalliseksi hymniksi.

Tämä Daavidin pelastus johtui siitä, että Absalom hylkäsi Ahitofelin neuvon, joka tarjosi Daavidin välitöntä vainoa, ja siitä, että hän hyväksyi Hushan ehdotuksen toimien hitaudesta ja varovaisuudesta, mikä teki mahdolliseksi Daavidille ylittää Jordanin ja välttää välitöntä vaaraa. vaara. Tässä Daavid näkee apua Jumalalta.

. Nouse, Herra! pelasta minut, Jumalani! sillä sinä lyöt kaikkien vihollisteni poskiin; rikot jumalattomien hampaat.

. Pelastus on Herralta. Siunauksesi on kansasi päällä.

"Nousta". Daavid ei rukoile Jumalaa ainoastaan ​​hänen pelastuksensa puolesta, vaan myös vihollistensa rangaistuksen puolesta; eläinten "hampaat" ovat niiden vahvuus; vihollisten hampaat ovat vihollisten koko vahvuus. Daavid luottaa vihollisten väistämättömään rankaisemiseen, jotka hän näkee jo rangaistuiksi, mutta vanhurskaille hän rukoilee armoa Jumalan edessä.

Tämä psalmi on ensimmäinen niin kutsutusta kuudesta psalmista, joka on osa Matinsia. Jälkimmäisellä on tarkoituksensa - kiittää Jumalaa elämän pelastamisesta kuluneena yönä rukouksella vaurauden lähettämisestä tulevana päivänä, jonka kanssa tämä psalmi on samaa mieltä ( "Makaan, nukun ja nousen ylös"; "Nouse, Herra! pelasta minut").

Daavidin ulkoinen ja sisäinen tila, joka on kuvattu psalmissa, vastaa niin paljon hänen asemaansa Absalomin vainon aikana, että se vastaa täysin ja on yhtäpitävä psalmin kirjoituksen merkinnän kanssa psalmin alkuperästä. On mahdotonta osoittaa tarkasti, millä hetkellä tämä psalmi kirjoitettiin, mutta voidaan ajatella, että jo Jerusalemista paenessaan, kun Daavidilla oli vain pieni joukko ihmisiä omistautuneena hänelle, vihollisten puolella oli valtava joukko. joka ajoi Daavidia kiivaasti takaa, joten ilmeisesti oli mahdotonta odottaa hänelle pelastusta (Ps.3_3), ja hän itse pelkäsi henkensä puolesta (Ps.3_6).

Psalmin ensimmäisessä osassa Daavid (2-3) puhuu monien vihollisten aiheuttamasta vaarasta hänelle, toisessa (4-9) hän ilmaisee uskonsa Jumalaan ja luottamusta siihen, että hän saa itselleen pelastuksen ja kelvollisen. vihollisten rangaistus.

Ps.3:2. Jumala! Kuinka viholliseni ovat lisääntyneet! Monet nousevat minua vastaan;

Ps. 3:3. monet sanovat sielulleni: "Hänellä ei ole pelastusta Jumalassa."

"Kuinka viholliseni ovat lisääntyneet!", Daavidin pelko vihollistensa lisääntymisestä. - "He sanovat sielulleni" - he puhuvat elämästäni, kohtalostani, he epäilevät Daavidin pelastuksen mahdollisuutta, ottaen huomioon hänen ilmeisen puolustuskyvyttömyytensä ja tilanteen toivottomuutensa.

Ps. 3:4. Mutta sinä, Herra, olet minun kilpeni, minun kunniani, ja sinä nostat minun pääni.

Ps. 3:5. Äänelläni huudan Herraa, ja hän kuulee minua pyhältä vuoreltansa.

Daavidin edellinen elämä, täynnä vastoinkäymisiä ja lukuisia sotia, sai hänet selvästi vakuuttuneeksi siitä, että hänen todellinen esirukoilijansa, joka toi hänelle kunnian ja voiton, oli ja on Jumala, jonka puoleen hän nykyisessä asemassaan kääntyy.

Ps.3:6. Makaan, nukun ja nousen, sillä Herra suojelee minua.

Ps.3:7. En pelkää niitä ihmisiä, jotka ovat tarttuneet aseisiin minua vastaan ​​joka puolelta.

Siinä tosiasiassa, että Daavid, joka on vihollisten ympäröimä kaikkialta ja joka odottaa hänen kuolemaansa minuutista minuuttiin, kuitenkin "makaa, nukkuu ja nousee" elävältä, hän näkee suoran jumalallisen avun, Hänen esirukouksensa ("sillä Herra suojelee minua") , minkä vuoksi se lakkaa jo pelkäämästä häntä kaikkialta jahtaavia ja ympäröiviä vihollisia, ja hänen rukouksensa Jumalalle muuttuu, surullisesta muuttuu juhlalliseksi hymniksi.

Tämä Daavidin pelastus johtui siitä, että Absalom hylkäsi Ahitofelin neuvon, joka tarjosi Daavidin välitöntä vainoa, ja siitä, että hän hyväksyi Hushan ehdotuksen toimien hitaudesta ja varovaisuudesta, mikä teki mahdolliseksi Daavidille ylittää Jordanin ja välttää välitöntä vaaraa. vaara. Tässä Daavid näkee apua Jumalalta.

Ps.3:8. Nouse, Herra! pelasta minut, Jumalani! sillä sinä lyöt kaikkien vihollisteni poskiin; rikot jumalattomien hampaat.

Ps.3:9. Pelastus on Herralta. Siunauksesi on kansasi päällä.

"Nousta." Daavid ei rukoile Jumalaa ainoastaan ​​hänen pelastuksensa puolesta, vaan myös vihollistensa rangaistuksen puolesta; "hampaat" eläimissä - niiden vahvuus; vihollisten hampaat ovat vihollisten koko vahvuus. Daavid luottaa vihollisten väistämättömään rankaisemiseen, jotka hän näkee jo rangaistuiksi, mutta vanhurskaille hän rukoilee armoa Jumalan edessä.

Tämä psalmi on ensimmäinen niin kutsutusta kuudesta psalmista, joka on osa Matinsia. Jälkimmäisellä on tarkoituksensa - kiittää Jumalaa elämän pelastamisesta kuluneena yönä rukouksella vaurauden lähettämisestä tulevana päivänä, jonka kanssa tämä psalmi on sopusoinnussa ("Makaan, nukun ja nousen"; "Nouse" , Herra! Pelasta minut").

Psalmi Daavidille, kun pakenet poikasi Absalomin edestä, 3

Herra, miksi lisäät kylmiä? Monet nousevat minua vastaan, monet sanovat sielulleni: hänellä ei ole pelastusta hänen Jumalassaan. Mutta sinä. Herra, sinä olet esirukoilijani, minun kunniani ja nosta pääni. Minä huusin äänelläni Herraa ja kuulin minua pyhältä vuoreltani. Nukahdin ja nousin ylös, ikään kuin Herra rukoili puolestani. En pelkää niitä ihmisiä ympärilläni, jotka hyökkäävät minua vastaan. Nouse kuolleista, oi Herra, pelasta minut, Jumalani, koska olet turhaan lyönyt kaikki, jotka ovat vihollisia kanssamme: syntisten hampaat ovat musertaneet ecua. Pelastus on Herralta, ja sinun siunauksesi on kansasi päällä.

Psalmi 3 venäjäksi

Tulkinta

Ps. 3:1. Psalmi Daavidille, kun pakenet poikasi Absalomin edestä.

Näin sanoo psalmiin annettu kirjoitus. Sillä psalmi sanoo, että profeettojen kasvot kärsivät juutalaisten vainosta. "Daavid" tulkitaan kaivatuksi, ja sellaiset ovat profeettojen kasvot. Niin kuin Absalom aikoi kapinoida isäänsä, se on Daavidia, vastaan; niin juutalaiset kapinoivat profeettojensa isiä vastaan, eivätkä ottaneet vastaan ​​Jumalan käskyjä, vaan vastustivat heitä.

Ps.3:2. Herra, miksi lisäät kylmiä?

Sanaa "mitä" käytetään sanan "erittäin" sijaan.

Ps. 3:3. Hänelle ei ole pelastusta hänen Jumalassaan,

Eli Jumala ei pelasta häntä. Sillä he katsoivat vain hänen syntiänsä, eivätkä tienneet hänen parannustaan. Ja tämä osoittaa selvästi, että psalmi puhuu Daavidista. Sillä kapinasta puhuvat itse asiassa ne, jotka olivat aiemmin alamaisia ​​ja ryhtyivät sitten sotaan.

Ps. 3:4. Sinä, oi Herra, olet esirukoilijani.

Sanat, jotka sopivat sellaisen profeetan uskoon, joka kärsii horjumatta niin monia vastoinkäymisiä ja toivoo, ettei häntä hylätä, päinvastoin, hän löytää apua itselleen, nousee ylös ja vastaanottaa valtakunnan. Sillä tämä tarkoittaa joidenkin tulkinnan mukaan: "Nosta päätäsi". Sen tähden vanhurskaan kunnia on Jumala, johon hän turvasi; ja kenelle kunnia on Jumala, hän nostaa päänsä.

Ps. 3:5. huusin äänelläni Herraa.

Tämä sanonta opettaa, että vaikeissa olosuhteissa ei pitäisi turvautua kenenkään muun kuin Jumalan puoleen. Ensin hän esitti rukouksen, sitten diapsalman jälkeen kiitoksen siitä, että hän sai sen, mitä pyydettiin. Nyt hän kääntää kasvonsa meihin päin, kertoo kuinka hän rukoili ja hänet kuultiin, ja sanoo: "Minä huusin äänelläni Herraa." "Äänellä" tulee ymmärtää mielen henkinen anomus kaikkien Jumalalle. Sillä hän ei puhu huutamisesta, vaan mielen puhumasta rukouksesta. Sanat "kuulen minut vuorelta" lausutaan yleisesti hyväksytyn esitystavan mukaisesti. Sillä he luulivat, että Jumala asuu tabernaakkelissa, koska sieltä annettiin papeille profeetallisia vastauksia. Tai: "pyhältä vuorelta" tarkoittaa: taivaasta, mikä on ilmaisujen merkitys: "pyhälle vuorelle" (Ps. 14:1) ja: "lähesty ikuisia vuoria" (Miik. 2: 9). Jumalan pyhä vuori voi tarkoittaa sitä vuorta, josta Jumala, Jumalan Ainosyntyinen, kuuntelee rukoilevia ja josta sanotaan: "Viimeisinä päivinä Herran vuori ilmestyy" (Jes. 2) :2); sillä tämä sana merkitsee Herran ilmestymistä hänen tulemisensa yhteydessä maailman lopulla. Tai: "pyhältä vuorelta", taivaasta. Ja Jumalan pyhä vuori on Jumalan yliluonnollinen tieto.

Diapsalmoya kutsutaan joko musiikillisen tilan muutokseksi tai sanan ajatuksen ja voiman käännökseksi.

Ps.3:6. Nukahdin ja spah.

Hän puhuu mielen unesta, josta hän lankesi syntiin. Ja se, mitä sanottiin: "oli ylös", tarkoittaa: kun olin turvannut Jumalan muutoksen, paranin minua kohtaamista pahoista.

Ps.3:8. Ihan kuin olisit turhaan lyönyt kaikki ne, jotka ovat sodassa minua vastaan.

Iske, murskaa tai iske. Rukoilee Jumalaa nopeaa kansannousua tai kostoa vihollisille. "Turhaan" on vihollisia, jotka eivät anna syytä vihaan. Syntisten hampaat kutsutaan joko häntä vastaan ​​syntiä tekevien voimasta tai heidän herjauksestaan ​​ja herjauksestaan. Tai syntisten hampaat ovat järjettömiä ajatuksia, jotka ilmenevät luonnottomasti meissä; koska vastustajat lähestyvät meitä usein hampaiden kaltaisten ajatusten avulla nielläkseen lihaamme eli lihan synnyttämää. Sillä "lihan työn ydin on ilmoitettu", sanoo jumalallinen apostoli (Gal. 5:19). Psalmista puhuu hampaista kuvaannollisessa merkityksessä, ottamalla kuvan eläimistä, joiden vahvuus on ensisijaisesti hampaissa, niin että hampaat rikkomalla ne muuttuvat vaarattomiksi. Sillä sekä murhaajat että verenimejät ovat pahempia kuin verenhimoisimmat eläimet, tai niitä verrataan niihin.

Ps.3:9. Herra on pelastus.

"Pelasta minut, Herra", sanoo Daavid (Ps. 3:8). Mutta pyydän teitä laajentamaan tämä kaikkiin ihmisiin. Sinun tulee myös tietää, että koko psalmi voidaan lukea ihmissuvun ansioksi, joka teki syntiä ja petti tämän vuoksi eniten henkisiä vihollisia, mutta joka huusi surussa ja jonka Jumala kuuli ja pelasti ylösnousemuksensa kautta kuolleista ja demonien tappion kautta. olivat sodassa kanssamme. Sillä Hän on "jäsenleijona", joka murskasi Herran (Ps. 57:7); Hän tai Häneltä on pelastus. En aseta toivoani ihmisiin, sanoo Daavid, mutta sekä minä että sinun kansasi, jotka taistelevat kanssani vihollisia vastaan, odotamme sinulta pelastusta.

Jokainen Daavidin psalmi kirjoitettiin joidenkin hänen elämässään tapahtuneiden tapahtumien seurauksena. Hyvin usein nämä ovat vaikeita tapahtumia, koettelemusten hetkiä, huolimatta siitä, että monilla lauluilla ei ole historiallista selitystä ja kontekstia, niin Psalmi 3 tekee alussa selväksi, milloin ja missä olosuhteissa tämä laulu on kirjoitettu, toivo Herraan .

Kirjoittamisen historia

Monista elämän koettelemuksista ja vaikeuksista huolimatta Daavid pysyi aina lujana yhdessä asiassa - toivossaan Herrassa. Viholliset vainosivat häntä useammin kuin kerran, mutta aina tällaisina aikoina psalmin valittajien lisäksi psalmistalla oli myös iloisia, toiveikkaita tekoja. Psalmi 3 kirjoitettiin erään sellaisen ajanjakson aikana Daavidin elämässä. Alussa kirjoittaja itse ilmaisi "kun hän pakeni poikansa Absalomin luota", mikä mahdollistaa lukijan ymmärtämisen kirjoittamisen historiallisen kontekstin.

Psalmissa 3 Daavid kehottaa olemaan unohtamatta Jumalan armoa, joka toistuvasti varjosti häntä

Daavidin poika Absalom sai puolelleen useita arvostettuja ja voimakkaita ihmisiä Israelissa ja nosti kapinan isäänsä vastaan. David joutui pakenemaan kaupungista paeta pienen joukon hänelle uskollisia ihmisiä. Kuninkaan tilaa on silloin vaikea kuvitella: hän on sairas, hänen poikansa nousi häntä vastaan, hänen ystävänsä petti hänet, hänellä ei ole minnekään paeta, eikä kukaan ole valmis ottamaan vastaan ​​pakolaista. Daavidin ulkoinen ja sisäinen tila on erittäin rikki.

Tärkeä! Historioitsijat väittävät, että tämä psalmi kirjoitettiin Jerusalemista paon jälkeen, kun suurin osa armeijasta oli Absalomin takana ja kuningas joutui pelkäämään henkensä puolesta.

Siksi psalmin alku erottuu tylsästä tunnelmasta ja tilanteen toivottomuuden kuvauksesta, mutta kirjoittajan mielialan muuttumisen puolivälissä, koska hän ymmärtää, ettei Herra ole lähtenyt.

Teologi Lopukhin sanoo, että Kaikkivaltias oli se, josta tuli pakolaisen luottamuksen lähde tulevaisuuteen. Niinpä psalmi muuttuu valituksesta Herran ylistykseen.

Tulkinta

Yksityiskohtainen kuvaus historiasta, jonka aikana tämä teksti kirjoitettiin, on Kuninkaiden 12. luvun toisessa luvussa. Mutta ymmärtääksesi kirjoittajaa paremmin, sinun tulee ensin lukea psalmi, jonka alla on vanha slaavilainen ja venäjä, jotta lukijat ymmärtävät paremmin.

Herra, miksi lisäät kylmiä? Monet nousevat minua vastaan, monet sanovat sielulleni: hänellä ei ole pelastusta hänen Jumalassaan. Sinä, Herra, olet minun esirukoilijani, minun kunniani ja nosta pääni. Minä huusin äänelläni Herraa ja kuulin minua pyhältä vuoreltani. Nukahdin ja nousin ylös, ikään kuin Herra rukoili puolestani. En pelkää niitä ihmisiä ympärilläni, jotka hyökkäävät minua vastaan. Nouse kuolleista, Herra, pelasta minut, Jumalani, koska olet turhaan lyönyt kaikki, jotka ovat vihollisia kanssani: murskaat syntisten hampaat. Pelastus on Herralta, ja sinun siunauksesi on kansasi päällä.

1. Daavidin psalmi, kun hän pakeni poikaansa Absalomia.

2. Herra! Kuinka viholliseni ovat lisääntyneet! Monet nousevat minua vastaan

3. Monet sanovat sielulleni: "Hänellä ei ole pelastusta Jumalassa."

4. Mutta sinä, Herra, olet minun kilpeni, minun kunniani, ja sinä nostat minun pääni.

5. Äänelläni minä huudan Herraa, ja hän kuulee minua pyhältä vuoreltansa.

6. Makaan, nukun ja nousen, sillä Herra suojelee minua.

7. En pelkää niitä ihmisiä, jotka ovat tarttuneet aseisiin minua vastaan ​​joka puolelta.

8. Nouse, Herra! pelasta minut, Jumalani! sillä sinä lyöt kaikkien vihollisteni poskiin; rikot jumalattomien hampaat.

9. Herralta pelastus. Siunauksesi on kansasi päällä.

Huolellisen lukemisen jälkeen sinun tulee jäsentää rivi riviltä:

Tärkeä! Psalmi 3 on erinomainen esimerkki siitä, kuinka ihmisten on toimittava koettelemuksissa ja murheissa: älä unohda Jumalan armoa, joka on toistuvasti varjontanut henkilöä. Pitäisi toivoa vain Luojaa, sillä kukaan ei voi mennä Häntä vastaan.

Lukusäännöt

Tämä teksti sisältyy kuuteen psalmiin - rukousteksteihin, jotka muodostavat ortodoksisen iltapalvelun. Psalmin voi lukea myös kotona illalla rukoillen, mutta on parempi varata aikaa iltapalvelukseen. Sen aikana sammutetaan valot ja luetaan psalmeja hämärässä, valonlähde on usein vain lamppu papin käsissä.