Venäjällä on tapana juhlia suuri määrä vapaapäiviä. Tämä ei koske vain valtion ja ammatillisia, vaan myös kirkollisia vapaapäiviä, jotka perustuvat ortodoksiseen kalenteriin. Keskitytään tärkeimpiin.

Tänään 11. syyskuuta vietetään koko Venäjän raittiuden päivää. Kansankalenterin mukaan puolestaan ​​vietetään seuraavaa lomaa: Ivan Lenten.

Venäjällä, kuten monilla muillakin mailla, ei ole koskaan ollut järkevää suhtautumista väkeviin juomiin. Juhlapäiviä vietettiin laajasti, suuressa mittakaavassa. Päihdytys virtasi kuin joki. Vakava krapula ja humalaisen ilon surkeat seuraukset eivät juurikaan pysäyttäneet ketään. Vuosisatoja on kulunut, mutta vain vähän on muuttunut, paitsi että juoman alkoholin määrä on moninkertaistunut. Ajatus kääntää kansakunnan huomio pois juopumisesta, kuten he sanovat, on kauan odotettu.

Ortodoksinen kirkko oli ensimmäinen, joka vastusti ajattelematonta juopumista. Se tapahtui yli sata vuotta sitten. Tapahtumat olivat tuolloin luonteeltaan kulttuurisia ja opetuksellisia. Useimmiten Sobriety Societyn aktivistit kutsuivat ihmisiä keskusteluihin ja jakoivat pamfletteja alkoholin vaaroista.

Juominen tapahtui hyvin usein kirkon juhlapäivinä, joita on paljon ortodoksisessa kalenterissa. Mutta nykyään alkoholin myynti on ehdottomasti kielletty. Uskonnolliset kulkueet kokoontuivat, saarnoja luettiin alkoholista pidättäytymisestä. Julkisesti tapahtunut juoppojen parannus oli erityisen tervetullut.

Nykyään alkoholismi tunnustetaan virallisesti sairaudeksi. Ja tämän taudin torjumiseksi perustettiin koko Venäjän raittiuden päivä. Ei voida sanoa, että sitä vietetään laajalti, mutta sitä ei myöskään voida kutsua "unohdetuksi" juhlaksi.

Kirkko jatkaa perinnettä - tänä päivänä he kehottavat laittamaan kynttilöitä alkoholismista kärsivien terveydelle Jumalanäidin ikonin eteen ("Ehtymätön malja" uskotaan auttavan). Tänä päivänä rukouspalvelu tilataan Johannes Kastajalle, joka saarnasi alkoholin hylkäämisestä.

Lukuisat uskonnolliset kulkueet kokoontuvat seurakuntalaisten avulla. Moderni tekee omat mukautuksensa: joillakin alueilla apotit nousevat taivaalle lentokoneilla, suorittavat palveluja ja pirskottavat kaupunkeihin pyhää vettä suoraan erityisestä kaivosta.

Päivä on omistettu Johannes Kastajan, Jeesuksen Kristuksen edeltäjän, pään mestauksen muistolle, ennustajan, joka kertoi maailmalle, että Vapahtaja tulee pian. Hän myös kastoi hänet Jordan-joessa.

Johannes Kastajan kuolema mainitaan Matteuksen ja Markuksen evankeliumeissa. Kun Herodes Suuri kuoli, Palestiina jaettiin neljään osavaltioon, joista jokaiselle roomalaiset määräsivät hallitsijan. Johannes tuli Galileasta, joka meni Herodes Antipaksen hallitukseen, jolla oli vaimonsa lisäksi myös rakastajatar, vaimo sisarus— Herodias.

Osoittaessaan tämän synnin Herodias vihasi Johannesta. Salakavalassa kostossa auttoi hänen tyttärensä, kaunis Salome. Viettelemällä Herodeksen taitavalla tanssilla hän ei toivonut palkkioksi koruja, ei armoa, vaan Johanneksen päätä. Edelläkävijän katkaistu pää ei kuitenkaan pysähtynyt ja puhui taas hallitsijan synneistä. Pyhän murhaajat eivät eläneet kauan - hallitsija ja hänen emäntänsä putosivat avoimeen maahan, ja Salome menetti päänsä terävästä jäälautasta.

Johanneksen päivänä on erityinen paasto, jossa ei ole tarkoitus tarjota pyöreän muotoisia vihanneksista ja hedelmistä valmistettuja ruokia. et voi syödä mitään, jolla on pyöreä muoto - omenoita ja perunan mukuloita, kaalikeittoa, et voi edes leikata unikonpäitä.

Tänä päivänä on tapana muistaa isänmaansa puolesta kuolleita sotilaita.

Kentät ovat jo tyhjiä, mutta valmistautuminen talvivarastoon jatkuu. Ihmiset kokoontuivat syksylle yhteisille messuille ja huutokaupoille, ja kaikki meni niin, että juhannuspäivänä oli erityisen paljon houkutuksia, mutta piti olla tiukka, kuten sanottiin: ".

Luonto muuttuu lämpimästä kesän autuudesta syksyn aamuun kylmäksi ja lähestyväksi talveksi, joten esi-isämme sanoivat: "Ivan paastonaika on tullut, punainen kesä on vienyt", "Ivan Paasto on syksyn kummisetä", "Ivanilta" mies kohtaa syksyn, nainen Intian kesä alkaa."

Muuttolintuparvista he sanoivat näin: "Ivan Kastaja ajaa linnut kauas." Höyheneniset matkailijat ennustivat, millainen sää olisi. Jos nosturit sirittelivät hyvästit Johnille, se merkitsi lyhyttä syksyä ja varhaista lunta. Jos kottaraiset viipyivät edelleen, se tarkoittaa, että se on edelleen lämmin. Jos tornit lensivät iltaisin, niin kauniit päivät pysyvät edelleen. Toisin kuin he, hanhet ennustivat sadetta ja joutsenet lunta.

Yhdessä nauristen sadonkorjuun kanssa he viettivät hiljaa hänen lomaansa "Nauris" - he itse eivät pitäneet hauskaa, eivät juhlineet, vaan lahjoittivat avokätisesti lihattomia ruokia nälkäisiä köyhiä ihmisiä.

11 syyskuuta(29 elokuu vanhaan tyyliin)

15. viikko helluntain jälkeen. Ääni viisi.
Nopeasti. ruoan kanssa kasviöljy

paaston päivä.

Evankelistit Matteus kertovat Pyhän Johannes Kastajan marttyyrikuolemasta vuonna 32 Kristuksen syntymän jälkeen (Matt. 14:1-12) ja Mark(Mark. 6:14-29).
Herran kasteen jälkeen Galilean hallitsija Herodes Antipas vangitsi pyhän Johannes Kastajan. (Herodes Suuren kuoleman jälkeen roomalaiset jakoivat Palestiinan alueen neljään osaan ja asettivat suojelijansa hallitsijaksi jokaiseen osaan. Herodes Antipas sai Galilean keisari Augustukselta). Jumalan profeetta tuomitsi avoimesti Herodeksen, koska hän jätti laillisen vaimonsa, Arabian kuninkaan Aretan tyttären, ja asui laittomasti veljensä Filippoksen vaimon Herodiaan kanssa (Luuk. 3, 19, 20). Syntymäpäivänä Herodes järjesti pidot aatelisille, vanhimmille ja komentajille. Herodiaan tytär Salome tanssi vieraiden edessä ja ilahdutti Herodesta. Kiitokseksi tytölle hän vannoi antamaan kaiken, mitä tämä pyysi, jopa puolet hänen valtakunnastaan. Huono tanssija pyysi pahan äitinsä Herodiaan neuvosta, että Johannes Kastajan pää annettaisiin hänelle välittömästi vadilla. Herodes oli surullinen. Hän pelkäsi Jumalan vihaa profeetan murhasta, jota hän oli aiemmin totellut. Hän pelkäsi myös ihmisiä, jotka rakastivat pyhää edelläkävijää. Mutta vieraiden ja huolimattoman valan vuoksi hän määräsi, että Pyhän Johanneksen pää leikattaisiin pois ja annettaisiin Salomelle. Legendan mukaan parannuksen saarnaajan kuolleen pään suu avautui jälleen ja sanoi: "Herodes, sinun ei pitäisi saada veljesi Filippuksen vaimoa." Salome otti astian St. Johnin pään kanssa ja vei sen äidilleen. Raivostunut Herodias lävisti profeetan kielen neulalla ja hautasi hänen pyhän päänsä saastaiseen paikkaan. Mutta hurskas Joanna, Herodeksen taloudenhoitajan Khuzan vaimo, hautasi Johannes Kastajan pyhän pään saviastiaan Öljymäelle, jossa Herodeksella oli oma tontti (rehellisen pään hankintaa vietetään 24. helmikuuta ). Samana iltana hänen opetuslapsensa ottivat Johannes Kastajan pyhän ruumiin ja haudattiin Sebastiaan, missä julmuus oli tehty. Pyhän Johannes Kastajan salamurhan jälkeen Herodes hallitsi jonkin aikaa. Pontius Pilatus, Juudean hallitsija, lähetti Jeesuksen Kristuksen sidottuna hänen luokseen, jota hän pilkkasi (Luuk. 23:7-12).
Jumalan tuomio tapahtui Herodekselle, Herodialle ja Salomelle heidän maanpäällisen elämänsä aikana. Talvella Sikorisjoen ylittäessään Salome putosi jään läpi. Jää puristi häntä niin, että hän ripusti ruumiinsa veteen ja hänen päänsä oli jään yläpuolella. Aivan kuten hän kerran tanssi jalat maassa, nyt hän ikään kuin tanssiessaan teki avuttomia liikkeitä jäisessä vedessä. Niinpä hän roikkui, kunnes terävä jää leikkasi hänen niskaansa. Hänen ruumistaan ​​ei löydetty, ja pää tuotiin Herodekselle ja Herodiakselle, aivan kuten Pyhän Johannes Kastajan pää oli kerran tuotu heille. Arabian kuningas Areth kostaa tyttärensä häpeää ja siirsi armeijan Herodeksen kimppuun. Voitettuaan Herodes joutui Rooman keisarin Caius Caligulan (37-41) vihan kohteeksi ja hänet karkotettiin Herodiaksen kanssa vankilaan Galliaan ja sitten Espanjaan. Siellä avoin maa nielaisi heidät.
Pyhän Johannes Kastajan pään mestauksen muistoksi kirkko perusti juhlan ja tiukan paaston ilmaisemaan kristittyjen surua suuren profeetan väkivaltaisesta kuolemasta.

Taistelukentällä kaatuneiden ortodoksisten sotilaiden muisto.

Tänä päivänä kirkko muistelee Venäjän ja Turkin ja Puolan välisen sodan aikana vuonna 1769 perustetulla taistelukentällä kaatuneita sotilaita.

Novomch. Anastasia Bolgarskogo.

Marttyyri Anastassy, ​​bulgarialainen, syntyi vuonna 1774 Strumnitsan hiippakunnassa Rodovichin kylässä. Hänen vanhempansa opettivat hänet aseseppäksi. Kun nuori mies oli 20-vuotias, hän sattui vierailemaan opettajansa luona Thessalonikaan (Thessalonikassa). Mestari halusi myydä turkkilaisia ​​vaatteita maksamatta tullia. Hän suostutteli opiskelijan pukeutumaan turkkilaiseksi ja menemään kaupungin ulkopuolelle. Tietullien kerääjät (kharaji) pysäyttivät hänet ja vaativat kirjallista todistusta (teskere), että tietulli oli maksettu. Nuori mies vastasi olevansa turkkilainen. Sitten keräilijät vaativat häntä lukemaan salavatin - Muhammedanin rukouksen. Nuori mies oli nolostunut ja hiljaa. Hänet vietiin päällikön luo, joka kuultuaan marttyyria ehdotti hänen kääntymään ympäri. Nuori mies kieltäytyi, ja hänet vietiin pääkeräilijän luo. Virkamies yritti ensin vietellä ja sitten pelotella marttyyria, mutta hän, myönnettyään kansalaissyyllisyytensä, ei suostunut koskaan pettämään pyhää uskoa. Veronkantaja ilmoitti asiasta muftille. Hän vastasi: "Sinulla on miekka toisessa kädessä, laki toisessa; käytä mitä haluat." Tämä tarkoitti, että lain mukaan keräilijän oli otettava velvollisuus nuorelta mieheltä, mutta sitten hän ei muftin tuomioistuimen mukaan ollut Miekalla aseistettu Muhammedin seuraaja. Saatuaan tällaisen vastauksen harajan päällikkö saattoi nuoren miehen paikallisen mullahin kanssa viiden turkkilaisen kanssa, joiden piti todistaa, että kristitty pilkkasi muhammedilaista uskoa. Todistajien tuomitsemiseen Mohammedin jumalanpilkasta marttyyri vastasi rehellisesti, ettei hän pilkannut häntä, mutta tunnustaa näytetyn jumalanpilkan todelliseksi arvioksi Muhammedista. Häntä kidutettiin ja hänet tuomittiin hirtettäväksi. Matkalla he jatkoivat marttyyrin taivuttamista luopumaan uskosta, mutta hän kiduttuna ja uupuneena kaatui tielle ja kuoli 29. elokuuta 1794.

Ortodoksiset viettävät syyskuun 11. päivänä profeetan ja Herran Johannes Kastajan päänleikkauksen juhlaa kansan keskuudessa - Golovosekin.

Tämän loman historia juontaa juurensa kaukaiseen menneisyyteen, jolloin Jeesuksen Kristuksen lähin avustaja, joka valmisti ihmisiä Herran tulemiseen, mestattiin kuningas Herodeksen käskystä. Ortodoksisessa ja kreikkalaiskatolisessa kirkossa tätä päivää pidetään suurena.

Mitä voidaan tehdä ja mitä ei saa tehdä Profeetta Forerunnerin pään mestauspäivänä:

Tänä päivänä on monia tabuja. Esimerkiksi, sinun ei pitäisi poimia: veistä, kirvestä, sahaa, neulaa. Nämä ovat asioita, jotka symboloivat pyhimyksen marttyyrikuolemaa. Vanhojen uskomusten mukaan leipää ei voi edes leikata.

Tässä tapauksessa ihmiset vain hajottavat sen palasiksi. Ihmisten keskuudessa on jopa uskomus, että jos leikkaat pienen kaalin tänä päivänä, siitä virtaa verta.

Kaikkea, joka muistuttaa päätä, ei pidä leikata. Näitä ovat esimerkiksi: tomaatit, vesimelonit ja muut ruuat, joissa on punainen sisäpuoli.

Ei ole toivottavaa juoda punaisia ​​juomia.

Viinin ja muiden alkoholijuomien juominen on kielletty.

Tänä päivänä emännän tulisi tietää, että borssia ei keitetä.

He eivät kruunaa ja juhli häitä, ristiäisiä ja muita merkittäviä tapahtumia.

Et voi syödä maitotuotteita, lihaa ja kalaa tiukana paastona.

Et voi muun muassa pitää hauskaa, laulaa, tanssia. Tätä pidetään kuolemansyntinä.

11. syyskuuta 2017 - maanantai, 254. päivä vuonna 2017 gregoriaanisen kalenterin mukaan. Syyskuun 11. päivä vastaa Juliaanisen kalenterin 29. elokuuta (vanhan tyylin mukaan). Lomat 11.9.2017.

Lomat 11.9.2017 Venäjällä

Venäjän sotilaallisen kunnian päivä - Venäjän laivueen voitonpäivä Cape Tendrassa (1790). Syyskuun 11. päivä on yksi Venäjän sotilaallisen loiston päivistä - F.F.:n komennossa olevan venäläisen laivueen voitonpäivää. Ushakov Turkin laivueessa Cape Tendrassa (1790). Se perustettiin liittovaltion lailla nro 32-FZ 13. maaliskuuta 1995 "Sotilaallisen loiston päivistä ja ikimuistoisista päivämääristä Venäjällä". Venäjän ja Turkin sodassa vuosina 1787-1791 kontra-amiraali Fjodor Ushakovin komennossa oleva Mustanmeren laivasto avusti menestyksekkäästi Venäjän maajoukkoja.

Yksi tämän sodan tärkeimmistä tapahtumista oli venäläisen laivueen voitto turkkilaisista Cape Tendralla Mustanmeren koillisosassa. (28. elokuuta) 8. syyskuuta 1790 kireän taistelun seurauksena 7 turkkilaista laivaa antautui, loput pakenivat. Taistelun aikana turkkilaiset menettivät yli 2 tuhatta ihmistä, mukaan lukien yli 700 vankia. Venäjän laivastolla, joka koostui 10 taistelulaivasta, 6 fregatista, 1 pommi-aluksesta, 20 apulauksesta, noin 800 aseesta, ei ollut tappioita aluksissa, 21 ihmistä kuoli, 25 loukkaantui.

Voitto Cape Tendrassa vuoden 1790 sotilaskampanjassa varmisti Venäjän laivaston vakaan vallan Mustallamerellä. Venäjän laivaston loistava voitto tarjosi myös Dneprin laivaston läpimurron Izmailille, mikä auttoi maa-armeijaa suuresti linnoituksen valloittamisessa. Ja Fedor Fedorovich Ushakov sai lempinimen "Sea Suvorov" Venäjällä.

Urkuasiantuntijan päivä koulutustyötä Armeija. Minkä tahansa maan turvallisuuden takaaja on aktiivinen armeija, joka on milloin tahansa valmis toimimaan kilpenä siviiliväestölle tai "rangaistusmiekana" niille, jotka ovat loukannut Isänmaan vapautta ja itsenäisyyttä. Joka päivä sotilashenkilöstöä, "Suvorov", kadetteja ja erilaisia ​​kadetteja koulutusinstituutiot tekevät parhaansa palvellakseen isänmaan hyvää. Mutta he kaikki ja jokainen erikseen ovat tavallisia ihmisiä, jotka tarvitsevat hoitoa, huoltajuutta ja ymmärrystä.

Kasvatustyön työntekijöille on annettu tehtävät luoda ja ylläpitää tervettä moraalista ja psykologista valmistautumista sotilaallisissa kollektiiveissa, vahvistaa ja ylläpitää tiettyä kurinalaisuutta ja organisaatiota sekä luoda rakentavia siteitä kansalaisyhteiskuntaan. Heille on omistettu ammattiloma Venäjän federaatiossa. Kasvatustyön asiantuntijan päivää vietetään Venäjällä vuosittain 11. syyskuuta. Loma perustettiin Venäjän federaation puolustusministeriön määräyksellä nro 25, päivätty 30. toukokuuta 2007, liittyen näiden maan asevoimien työntekijöiden työn korvaamattomaan tärkeyteen ja merkitykseen.

Vuonna 2017 sitä vietetään 11. kerran. Syyskuun 11. päivänä juhlalliset onnittelut ammatillisesta lomastaan ​​vastaanottavat joukkojen koulutustyötä tekevät työntekijät, Venäjän federaation asevoimien koulutustyön pääosaston asiantuntijat sekä maan sotilasoppilaitosten henkilökunta. Koulutustyön asiantuntijan päivän päivämäärä liittyy vuoden 1766 Land Gentry Cadet Corpsin peruskirjaan, joka merkitsi kouluttajan ammatin alkua armeijassa. Sotilasoppilaitoksia lukuun ottamatta ei käytännössä tehty mitään organisatorista ja koulutustyötä tämän merkityksen nykyisessä merkityksessä.

Kaikki vastaavat toiminnot annettiin eri tasoisille ja eri tasoisille komentajille, joiden piti koulutuksen rinnalla vaikuttaa henkilöstöön korkealla organisaatiolla ja moraalisilla ominaisuuksilla. Lisäksi kirkko oli 1700-luvulta lähtien usein mukana armeijan koulutusprosesseissa - papit lähtivät aina kampanjoihin jousiammuntarykmenttien kanssa. Uusi merkittävä vaihe opetustyön kehityksessä alkaa vuonna 1917. Elokuussa perustettiin sotaministerin poliittinen osasto, ja vuonna 1918 sotilaspappien instituutio lakkautettiin.

Sitten sen tilalle tuli Puna-armeijan poliittiset elimet, jotka pienin muutoksin kestivät vuoteen 1990. Samana vuonna niistä tuli osa sotilashallintoa ja vuotta myöhemmin ne lakkautettiin. Vuoden 1991 lopussa perustettu Neuvostoliiton puolustusministeriön henkilöstötyöskentelykomitea syyskuussa 1992 muutettiin Venäjän federaation puolustusministeriön henkilöstötyön pääosastoksi ja sitten koulutuksen pääosastoksi. Venäjän federaation asevoimien työ.

Koulutusupseeri on ennen kaikkea upseeri, joka luo uuden sukupolven sotilaspuolustajia käyttäen nykyaikaisia ​​menetelmiä ja täydellisiä välineitä henkilöstön kouluttamiseen ja kouluttamiseen. Se muodostaa oikean käsityksen voimien poliittisesta linjauksesta maassa ja maailmassa, ylläpitää ammatin arvovaltaa ja armeijan moraalista ja psykologista tilaa. Vuonna 2013 Serbiaan pystytettiin muistomerkki Venäjän ensimmäisen Venäjän upseereille-kasvattajille. Kadettijoukot jotka ammuttiin lähellä Belaja Tserkovin kaupunkia vuonna 1944.

Koko Venäjän raittiuden päivä. Vuonna 1913 pidettiin ortodoksisen kirkon ministerien aloitteesta ensimmäinen Venäjän raittiuspäivä. Maaliskuussa 1914 pyhä synodi päätti vuosittaisen koko Venäjän raittiuden päivän juhlimisesta. Päivämäärä valittiin kunniaksi Ortodoksinen loma Pyhän Profeetta Johannes Kastajan pään mestaus (uuden tyylin mukaan tämä on syyskuun 11. päivä), jonka aikana tulee noudattaa tiukkaa paastoa.

Venäjällä kaikki viiniliikkeet suljettiin näinä päivinä ja alkoholijuomien myynti lopetettiin. Ortodoksisissa kirkoissa pidettiin uskonnollisia kulkueita ja luettiin vetoomuksia raittiin elämäntavan tärkeydestä ja merkityksestä, minkä jälkeen pidettiin rukouspalvelu Johannes Kastajalle. Kuka tahansa saattoi antaa raittiusvalan, jonka pappi siunasi. Tällä hetkellä temppeleissä järjestetään "Laita kynttilä juopottelusta kärsivien parantumiseen", ja vastoinkäymisistä toipuvat rukoilevat "Ehtymätön malja" -kuvaketta, joka antaa parantumisen sairauksista, alkoholismista. ja huumeriippuvuus.

Papit suosittelevat viettämään tämän päivän toiminnassa - mene temppeliin, laita kynttilä ja rukoile kaikkien juopposairaudesta kärsivien puolesta. Standardit Maailman järjestö Alkoholin kulutuksen raja, jonka jälkeen alkaa yhteiskunnan rappeutuminen, on alkoholin kulutus 8 litraa alkoholia henkilöä kohden vuodessa. Vuonna 1913, kun Venäjä juhli Romanovien dynastian 300-vuotisjuhlaa, alkoholin määrä asukasta kohti oli 4,7 litraa alkoholia vuodessa. Vallankumousta edeltävinä vuosina 43 prosenttia maan miesväestöstä pysyi absoluuttisena teetotalersina. Vuoteen 1979 mennessä ei-juovien miesten osuus oli pudonnut 0,6 prosenttiin.

Ja nyt alkoholin määrä asukasta kohden, alaikäiset mukaan lukien, on 18 litraa alkoholia vuodessa, mikä on selvästi yli normin. Tänään koko Venäjän raittiuden päivä on tärkeämpi kuin koskaan. Kohtuullinen ja tietoinen raittiin elämäntavan valinta on yksi modernin yhteiskunnan päätehtävistä. Ja tänä päivänä useat julkiset ja nuorisojärjestöt järjestävät temaattisia toimia, näyttelyitä, flash mobeja ja muita tapahtumia monissa Venäjän kaupungeissa.

Tärkeimmät ovat Johannes Kastajan päänleikkaus, syntymä Pyhä Jumalan äiti ja Herran elämää antavan ristin korotus.

Ortodoksisen kirkon vapaapäivät syyskuussa 2017

Nopeasti. Luostarin peruskirja: kuiva syöminen (leipä, vihannekset, hedelmät).

- Donin Jumalanäidin ikoni

Mch. Andrew Stratilates ja hänen kanssaan 2593 marttyyria

Profeetta Samuelin päivä

Moskovan pyhien katedraali

Apostolinpäivä vuodesta 70 Thaddeuksesta

Marttyyrit Vassa ja hänen lapsensa Theognia, Agapia ja Pista

Pastori Abraham Smolenskista

Marttyyrit Agathonicus, Zotikos, Theoprepios (Bogolep), Akindinos, Severian ja muut

Georgian Jumalanäidin ikoni

Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen juhlan muisto.

Marttyyri Luppa

Saints Eutyches ja Firenze

Pyhä Kallinikos, Konstantinopolin patriarkka

Hieromarttyyri Irenaeus, Lyonin piispa

Pyhä hieromarttyyri Eutychius, apostoli Johannes teologin opetuslapsi

Juhla Siunatun Neitsyt Marian ilmestymisen kunniaksi Pyhälle Sergiukselle Radonezhilaiselle - Pietarin Jumalanäidin ikonille

Apostoli Bartolomeuksen pyhäinjäännösten paluu

Apostoli 70 Titukselta, Kreetan piispa

Nopeasti. Ruoka kasviöljyllä

Kaikkeinpyhimmän Theotokosin Vladimirin ikonin tapaaminen

Marttyyrit Adrian ja Natalia ja heidän kanssaan 23

Pyhän Pimen Suuren päivä

Pastori Moses Murin

Paljastetaan saarnaaja Jobin, Pochaevin apottin ja ihmetyöntekijän jäänteitä

Nopeasti. Ruoka kasviöljyllä

Syyskuun 11. päivänä vietetään taistelukentällä kaatuneiden sotilaiden muistoa. Tämä ortodoksinen perinne on jatkunut Venäjän sodasta Turkin ja Puolan kanssa vuonna 1769.

Taistelukentällä kaatuneiden ortodoksisten sotilaiden muisto

Uusi marttyyri Anastasius Bulgariasta

Profeetan, Herran Johanneksen edelläkävijän ja kastajan pään mestaus

Johannes Kastajan pään mestaus

Kuningas Herodes vangitsi pyhän Johannes Kastajan Herran kasteen jälkeen. Hallitsija ei ollut tyytyväinen siihen, että profeetta puhuu avoliitosta veljensä Filippuksen vaimon Herodianan kanssa huolimatta siitä, että laillinen vaimo, Arabian kuninkaan Arefin tytär, jätettiin kohtalon armoille.

Kuningas järjesti syntymäpäivänä laajan juhlan, jossa Herodianan tytär Salome tanssi. Hän sanoi, että tyttö voi pyytää mitä tahansa. Hän halusi äitiään miellyttääkseen Johannes Kastajan pään vadille.

Herodes ei halunnut ottaa syntiä ja tappaa profeettaa, mutta käski kuitenkin täyttää pyynnön. Herodias lävisti profeetan kielen neulalla ja hautasi pään saastaiseen paikkaan. Mutta myöhemmin Herodeksen taloudenhoitajan Khuzan vaimo hautasi hänet saviastiaan Öljymäelle. Opetuslapset hautasivat pyhän ruumiin Sevastialle. Jumala tuomitsi Herodeksen, Herodianan ja Salomen.

Salome putosi jään läpi, kuningas Areth lähetti joukkoja Herodekselle tyttärensä häpäisyn vuoksi, missä hän voitti. Tämän vuoksi hänet karkotettiin Galiliaan Caligulaan Herodianan kanssa, sitten Espanjaan, missä he kuolivat.

Kirkko perusti juhlan ja tiukan paaston Pyhän Johannes Kastajan mestauksen muistoksi. Tämä ilmaisee ortodoksisten surun Jumalan profeetan kuolemasta.

Pyhien Aleksanterin, Johannes ja Paavali, Konstantinopolin patriarkka, päivä

Pastori Aleksanteri Svirsky

Aleksanteri Nevskin pyhäinjäännösten siirto

Nopeasti. Ruoka kasviöljyllä

Siunatun Neitsyt Marian kunniavyön asema

Hieromarttyyri Cyprian, Karthagon piispa

Kohtauksen alku on kirkon uusi vuosi.

Kunnioitettava Simeon the Stylite

Muisto tulipalosta, joka tapahtui Konstantinopolissa vuonna 470.

Nopeasti. Ruoka kasviöljyllä

Jumalanäidin Kalugan ikonin ilmestyminen

Marttyyri Mamant, hänen isänsä Theodotos ja hänen äitinsä Rufina

Hieromarttyyrit Anthimus, Theophilus diakoni, Dorotheus, Mardonius, Migdonius, Pietari, Indis, Gorgonius, Zeno, Domna Neitsyt ja Euthymius

Siunattu John Vlasaty, Rostovin ihmetyöläinen

Hieromarttyyri Babyla ja hänen kanssaan kolme nuorta: Urvan, Pridian, Eppolonia ja heidän äitinsä Christodula

Jumalanäidin ikoni, nimeltään Palava pensas

Profeetta Sakarjan ja vanhurskaan Elisabetin, Pyhän Johannes Kastajan vanhempien, päivä

Kunnioitettava marttyyri Athanasius Brest

Jalo ruhtinas Glebin murha

Arkkienkeli Mikaelin ihmeen muisto, joka oli Khonekhissa (Kolossa)

Kiev-Bratskaya ja Arapetskaya Jumalanäidin ikonit

Marttyyri Sozontes

Pyhä Johannes, Novgorodin arkkipiispa

Sofian ikonin, Jumalan viisauden, muistopäivä

Siunatun Neitsyt Marian syntymä

Siunatun Neitsyt Marian syntymä

Kuningas David Jokaimin jälkeläinen asui Nasaretissa vaimonsa Annan kanssa, heidät tunnettiin kaupungissa hurskaudestaan, nöyryydestään ja armostaan. Elättyään vanhuuteen he eivät voineet saada lasta. Silloin lähestyi Vapahtajan syntymäaika.

Kerran Jokakim tuli kirkkoon uhraamaan, mutta pappi ei sallinut hänen tehdä tätä, surullinen mies meni erämaahan, missä hän alkoi väsymättä rukoilla Jumalaa. Hänen vaimonsa Anna sai tietää tapahtuneesta ja vietti koko ajan, kunnes hänen miehensä palasi kotiin rukoilemaan. Enkeli ilmestyi hänelle ja sanoi, että rukous oli kuultu ja Herra lähetti heille tyttären, jota kutsuttaisiin Mariaksi. Sanansaattaja tuli myös Joakimin luo.

Kaikki pitivät tytön syntymää suurena ilona. Loppujen lopuksi hänestä tuli Jumalan Pojan äiti. Kolmen vuoden iässä hänen vanhempansa toivat Marian temppeliin ja pyhittivät hänet Jumalalle. Jokaim kuoli pian kahdeksankymmenen vuoden iässä. Hänen vaimonsa Anna muutti Jerusalemiin, missä hän asui tyttärensä kanssa kuolemaansa asti.

Siunattua Neitsyt Mariaa ylistetään jokaisessa jumalanpalveluksessa. Myös Vapahtajan äidin Jokakim Annan vanhemmat mainitaan. Vanhurskaat ovat ensimmäisiä auttajia avioparien hedelmättömyydessä. Syyskuun 22. päivää pidetään heidän päivänään.

Nopeasti. Ruoka kasviöljyllä

Vanhurskas Jumalan Isä Joachim ja Anna

Marttyyri Severian

Pyhä Joosef, Volotskin hegumen, ihmeidentekijä

Lauantai ennen Herran elämää antavan ristin korottamista

Marttyyrit Minodora, Mitrodora ja Nymphodora

Viikko ennen Herran elämää antavan ristin korottamista

Pyhän Sergiuksen ja Hermanin, Valaamin ihmetyöntekijöiden, pyhäinjäännösten siirto

Kaplunovskaya Jumalanäidin ikoni

Kunnianarvoisa Theodora Aleksandrialainen

Siunatun Neitsyt Marian syntymän muistojuhla.

Hieromartty Autonomus, s. italialainen

Kunnioitettu Athanasius, Vysotskin luostarin hegumen ja hänen opetuslapsensa St. Afanasy Serpuhovski

Herran pyhän ja elämää antavan ristin korotuksen esijuhla

Muisto Jerusalemin Kristuksen ylösnousemuksen kirkon uudistamisesta (pyhittämisestä) (ylösnousemussana)

Nopeasti. Ruoka kasviöljyllä

Pyhän Ristin korotus

Pyhän Johannes Chrysostomosen lepo

Lesninskaya Jumalanäidin ikoni

Pyhän Ristin korotus

Loma on yksi suurimmista kahdestoista vapaapäivistä.

Tänä lomana ortodoksiset viettävät yhden päivän paaston Jeesuksen Kristuksen ristin kidutuksen muistoksi. Siellä on myös koko yön vigilia sekä juhlalliset illalliset ja matins. Ne sisältävät monia lauluja ja rukouksia, jotka ylistävät Herran ristiä - pelastuksemme keinoa.

Itse korotus on kiinteästi kietoutunut kristittyjen vainon päättymiseen 4. vuosisadan alussa. Tämä tapahtui Rooman keisarin Konstantinus Suuren aikana.

Tärkeän taistelun aattona hän ja hänen armeijansa näkivät ristin merkin taivaalla. Yöllä Jeesus Kristus ilmestyi keisarille risti kädessään, joka sanoi voittavansa ja käski ompelemaan lipun, jossa oli ristin kuva.

Vihollinen voitettiin, minkä jälkeen Konstantinus otti kristityt suojelukseensa ja julisti kristinuskon pääasialliseksi. Hän myös poisti ristiinnaulitsemisen. Samaan aikaan ilmestyi lakeja, jotka suosivat kirkkoa.

Kuningas halusi myös löytää ristin, jolla Jeesus ristiinnaulittiin. Kuningatar Helena, Konstantinuksen äiti, ryhtyi toteuttamaan hänen toiveensa. Hän löysi ristin luolasta Jerusalemista. Hänen avullaan vakavasti sairas nainen parantui ja kuolleet herätettiin kuolleista. Sitten ihmiset alkoivat iloita ja palvoa pyhäkköä. Huhu tästä levisi pitkälle - kaikki halusivat koskettaa ristiä tai ainakin katsoa sitä.

Elena toi osan rististä pojalleen ja jätti toisen Jerusalemiin. Kristuksen ristin kallisarvoista jäännöstä säilytetään edelleen Kristuksen ylösnousemuksen kirkossa.

Pyhä suuri marttyyri Nikita

Novonikitskaya Jumalanäidin ikoni

Suuri marttyyri Eufemia Kaikkien ylistetty

Jumalanäidin ikoni, nimeltään "Katso nöyryyttä"

Pyhä Kyprianus, suurkaupunki Kiova ja koko Venäjä Wonderworker

Pyhän Ristin korotuksen jälkeinen lauantai

Marttyyrit usko, toivo, rakkaus ja heidän äitinsä Sophia

Kuva: Polina Titkova, VK Press